马克思恩格斯全集(26)(下)

象。驿站始终客满,但始终都是新的旅客。同样的商品(同一种商
品)不断地在生产领域中重新生产出来,出现在市场上并被消费
掉。它们,不 是 同一些商品,而是同一种商品,始终同时存在于这三
个阶段上。如果中间阶段延长,以致新商品从生产领域出来时,市
场还是被旧商品占据着,那末就会产生停滞,阻塞;出现市场商品
充斥,商品贬值;出现生产过剩。所 以 ,流 通 的 中 间 阶段在什么地方
成为一种独立的存在,而不只是向前运动的源流中一个短暂的停
留,以及商品在流通阶段的存在在什么地方表现为积累[Aufhau
fung],这绝 不 是 生 产 者的一种自由行动,绝不是生产的目的或者
生产的内在的生命因素,正如血液涌向头部引起中风并不是血液
循环的内在因素一样。资本作为商品资本(在这个流通阶段,在市
场上,它 就 是 以 这 种 形 式 出现的)不应该停滞不动,而应该只是在
运动进程中作短暂的停留。否则再生产过程就会遭到破坏。整个
机构就会紊乱。所 以 ,这 种 在个别点上以集中形式出现的物质财富
同生产和消费的持续不断的源流相比,是微不足道的,也只能是微
不足道的。因此,斯密也认为,财富是“年度的”再生产。所以,它 所
注 明 的 日 期 不 是 什 么 遥 远 的 过 去 ,而 只 不过是昨天。另一方面,如
果再生产由于受到某些干扰而停顿下来,那末仓库等等就会空起
来,就会出现匮乏,就立刻会显示出:现存财富看起来所具有的那
种经常性不过是它的更替、它的再生产的经常性,是社会劳动的不
断的物化。
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以李嘉图理论为依据反对政治经济学家的无产阶级反对派
在商人那里也存在着W—G—W 的过程。商人从中获取“利
润”这 一 点,在这里和我们没有关系。他 出 卖 商品,又购买同样的商
品(同一种商品)。他把商品卖给消费者,又从生产者那里把商品买
进来。同样的商品(同一种商品)在这里不断地转化为货币,货币又
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