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马克思恩格斯全集(26)(下)

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第(3)点。资本家越是把管理国家的权力抓到自己手里,法律<br />

的和警察的保障就越增加。<br />

第(4)点 。 随着资本的发展,一方面,生产领域会增大,另一方<br />

面,信用组织会发展,它 使 贷 款 人(银 行家)能够把积蓄的每一文钱<br />

都集中在自己手里。<br />

第(5)点。在资本主义生产条件<strong>下</strong>,人 的 社会地位的改善仅仅<br />

取决于金钱,而每个人都能幻想他有一天会成为路特希尔德。<br />

还有第(1)点 。并 非一切民族都有相同的从事资本主义生产的<br />

才能。某些原始民族,例如土耳其人,既没有这方面的气质,也没有<br />

这方面的意向。但这是例外。随着资本主义生产的发展,会形成资<br />

产阶级社会的平均水平,与此同时,也会在极不相同的民族之间形<br />

成气质和意向的平均水平。资本主义生产,象基督教一样,本质上<br />

是世界主义的。所以,基督教也是资本所特有的宗教。在这两个方<br />

面只有人是重要的。一个人就其自身来说,他的价值不比别人大,<br />

也不比别人小。对于基督教来说,一 切 取 决 于人有没有信仰,而对<br />

于资本来说,一 切 取 决 于 他有没有信用。此外,当然在第一种场合<br />

还要附加上天命,而在第二种场合要附加上一个偶然因素,即他是<br />

否生<strong>下</strong>来就有钱。<br />

剩余价值的源泉和最初的地租:<br />

“当土地被占有并被耕种以后,它 向 花 费 在 它上面的劳动所提供的,几乎<br />

总是多于用旧方法继续耕种它所必需的。土地在此以外所生产的[1156]一<br />

切 ,我 们 将 称 为 它 的剩余产品。这个剩余产品就是最初的地租的源泉,并由它<br />

来规定土地的所有者(他们不同于租种土地的人)经常能从土地上获得的那<br />

些收入的界限。”(第19 页 )<br />

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理 查 · 琼 斯<br />

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