马克思恩格斯全集(26)(下)

则说,这里没有什么需要进一步考虑的,因为我们在实践中已经找
到了现成的价值表现,这种表现本身具有并且可以具有可变的价
值而不损害它的职能。
[问题的一般提法就是这样。]特 别 是 贝 利本人在前面曾经告
诉我们,6个工人劳动的产品,即同一劳动量的产品,可 以 是 100
夸 特或200 夸 特或300 夸 特 谷 物 ,而“劳动价值”,在贝利看来,只
是这6个工人从100、200 或 300 夸 特 中 得 到 的 份 额 。这个份额可
以是每个工人50、60 或 70 夸 特 57 。这 样 ,就 是 照 贝 利本人所举的例
子看来,劳动量和这个劳动量的价值也是两种极不相同的表现。怎
么能认为,价值表现在劳动量上,同 表现在与劳动量根本不同的劳
动量的价值上是一样的呢?如果同样的劳动以前提供3夸特谷物,
现在提供1夸特,而同样的劳动以前提供20码麻布(或3夸特谷
物),现在仍旧提供20码麻布,那末,用劳动时间来计量,1夸特谷
物现在就等于20码麻布,或20码麻布等于1夸特谷物,而3夸特
谷物就等于60码麻布而不是等于20码麻布。因此,1夸特谷物的
价值和1码麻布的价值,相 对 地变动了。但是它们按“劳动价值”来
说 却 丝 毫 没 有 变动,因为1夸特谷物和20码麻布仍旧是同以前一
样的使用价值。并且很可能1夸特谷物现在支配的劳动量不比以
前多。
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李嘉图学派的解体
如果拿单个商品来说,那末,贝利的论断是毫无意义的。如果
生产一双长靴所必要的劳动时间减少十分之九,那末一双长靴的
价值就减少十分之九;表现在其他一切商品上——生产这些商品
所必要的劳动保持不变或不按同一程度减少—— 也相对地减少。
但是劳动价值—— 例如制靴业以及其他一切生产部门的日工资
—— 可能保持不变,甚至可能提高。现在在一双长靴中包含的劳动
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