马克思恩格斯全集(26)(下)

因此,他必须以货币或商品形式取得比他以商品或货币形式付出
的更多的已完成的劳动。从而,他必须贵卖贱买,贱买贵卖。这样,
我们看到的便是“让渡利润”,其产生的原因,并不在于它符合价值
规律,而在于买者和卖者据说都没有按照价值规律来买或卖的“动
机”。这就是麦克的第一个“卓 越 的”发现,这在力图阐明价值规律
如何不顾买者和卖者的“动 机”而 为 自己开辟道路的李嘉图体系中
真是个绝妙的发现。
[844]此 外 ,麦 克 在“注 释”中的叙述和他在《原 理》中的叙述只
有以下的不同:
在《原 理》中,他 区 别 了“实 际 价值”和“相 对价值”,并 且
说,“在 通 常 情况下”两者是相等的,但是“事实上”,如果必
须取得利润,两者就不能相等。可见,他不过是说:“事实”和“原
则”相矛盾。
在“注释”中,他区别了三种价值:“实际价值”,商品在同其他
商品交换时的“相 对价值”,同劳动交换的商品的“相 对价值”。商品
在同其他商品交换时的“相 对价值”,是商品表现在其他商品即“等
价物”上的实际价值。相反,商品在同劳动交换时的相对价值,则是
商品表现在另一种实际价值上的实际价值,而这另一种实际价值
比商品的实际价值本身大。这 就 是 说 ,商品的价值是同一个更大的
价值进行交换,同非等价物进行交换。如果商品同劳动等价物进行
交换,那就不会有利润了。商品在它同劳动交换时的价值,是一个
更大的价值。
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091 第 二 十 章
问题:李嘉图的价值规定同商品和劳动的交换相矛盾。
麦克的解答:在商品同劳动交换时,不 存 在价值规律,存在的
是它的对立面。否则就无法解释利润。[然而]对 于 他这个李嘉图