История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

«Пять Рангов» (школа Цаодун)Школа Цаодун (яп. — Сото) получила свое название подвум первым иероглифам в именах ее основателей — Дуншаня(807—869) и Цао-шаня (840—901), чьи имена, в своюочередь, являются названиями гор, на которых находилисьих монастыри. Мы не располагаем точными сведениями отом, когда этот «Дом» дзэн впервые получил свое название,хотя есть основания считать, что это случилось сразуже после кончины Цао-шаня, то есть в X веке. Дун-шанюне было еще и десяти лет, когда он покинул отчий кров истал вести бесприютный монашеский образ жизни. Первыенаставления в дзэн он получил от Ма-цзу и позднее,когда в возрасте двадцати лет принял монашеский постриг.Затем какое-то время его наставниками были Нань-цюяньи Гуй-шань, и, наконец, он стал учеником Юнь-яня (772—841), стиль которого унаследовал. Последний научил еговнимать «наставлениям неодушевленных предметов». В данномслучае имеются в виду не чудесные способности буддийскихсвятых, которые, согласно традиции, можно слышатьглазами и видеть ушами, но знание неразделимогоединства одушевленных и неодушевленных существ, воплощенногов природе Будды. В дзэнской литературе приводятсямногочисленные беседы между наставником и егоучеником.По окончании ученичества Дун-шань посещает китайскиехрамы и знакомится с лучшими наставникамидзэн того времени. В результате этих встреч он узнал омногообразии дзэнской традиции и методах, применяемыхв разных школах. После долгих лет скитаний, в возрастепятидесяти двух лет, он поселился в монастыре нагоре Дун, где посвятил краткий остаток своей жизнинаставничеству. Его наиболее выдающимися ученикамибыли Цао-шань и Юн-цзюй (умер в 902 году).Эти ученики также отличались характерами, как иупомянутые ранее последователи пятого патриарха Хун-120