История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

Хакуин горячо рекомендует метод самонаблюдения(интроспекции) (найкан), который он взял на вооружениеи которому обязан своим выздоровлением. Глубокодыша, человек наполняет область пупка и нижнюю частьтела дыханием жизни и направляет поток пробужденнойэнергии (ки) к пяткам. Одновременно он сосредоточиваетсяна повторении следующих слов, в смысл которыхпытается вникнуть:Этот океан дыхания, что ниже моего пупка,Эта моя поясница и конечности, вплоть до пяток,Воистину являются моим лицом —Лицом, которое не нуждается в наличии ноздрей[для дыхания].Этот океан дыхания, что ниже пупка,Эта моя поясница и конечности, вплоть до пяток,Воистину являются моим прибежищем —Прибежищем, которое всегда со мной.Этот океан дыхания, что ниже пупка,Эта моя поясница и конечности, вплоть до пяток,Воистину являются лишь моей Чистой землей —Землей, которая не нуждается в украшениях.Этот океан дыхания, что ниже пупка,Эта моя поясница и конечности, вплоть до пяток,Воистину являются Амидой моего тела —Амидой, который не нуждается в проповедях.«Океан дыхания» расположен в трех сантиметрахниже пупка, то есть там, где расположен центр тяжестичеловека. В процессе медитации в этой точке сосредоточиваютсяжизненные силы, которые затем направляютсяна лечение недуга. Согласно дзэнскому учению«истинное лицо», «истинное прибежище», «Чистая земля»и «Амида» тождественны природе Будды, которуюне следует искать вовне, но необходимо обрести в глубинахсобственного высшего «Я».Наиболее известным способом самовнушения являетсятак называемый «масляный метод», который Хакуинпостоянно рекомендовал, суть которого он не раз объяс-280