История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

ного взгляда на просветление и аскетическое служение.Было указано на то, что Шэнь-хуай, который в своишестьдесят шесть лет делал все для того, чтобы уничтожитьдругую школу, был человеком «исключительныхморальных и физических достоинств». Его биографЦзун-ми (780—841) подчеркивает опасность нападок настоль могущественного оппонента, как Пу-цзи, и рассказываето повторяющихся попытках покушения на жизньШэнь-хуая. В то время он достиг вершины славы, имелмножество последователей, а многие известные людивосхваляли его за ученость и острый ум. Боец по натуре,он бесстрашно раздавал своим противникам удары,направляя их из своей резиденции в монастыре Хэ-цзэсыв Лояне. Особым успехом пользовались его ежемесячныепроповеди. Закат северной школы после смерти двухучеников Шэнь-сю, несомненно, был результатом жестокихнападок Шэнь-хуая.Последние годы его жизни были омрачены клеветой иполитическими интригами. При дворе он впал в немилостьи был вынужден неоднократно менять место проживания,пока незадолго до кончины его доброе имя не быловосстановлено. Как бы к нему ни относиться, Шэнь-хуайбыл человеком незаурядной энергии и интеллекта. Каковыже были причины, по которым он оказался втянутым встоль жесткое противостояние?Шэнь-хуай и его ученики оправдывали свои нападкивраждебностью оппонентов. В писаниях южной школыприверженцы северной секты обвиняются в таких грехах,как кража одеяния патриарха и фальсификация надписина могиле Хуай-нэна. Несомненно, это были лишь голословныеутверждения. Надежные исторические источникине дают никаких оснований для подобных обвинений.Несмотря на то что Пу-цзи считал себя «седьмойстраницей книги дзэн», он никогда не оспаривал законностьпатриаршества Хуай-нэна. Точно так же ни Шэньсю,ни его ученики не давали повода для ссоры, испо-91