История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

бой момент его можно будет воссоздать, не открываяглаз.В тантрическом буддизме используется аналогичныйспособ медитации на мандале, и не исключено, что егопрообразом была касина. В дзэн так же, как и в тантризме,используются изображения духовных реальностей, которыевоспринимаются посредством чувственного сосредоточения.В китайском дзэн (чань) адепты секты вей-янвыполняют упражнение «круговых фигур», истоки котороговосходят к раннебуддийской технике касина. Символическиеизображения метафизических концепций такжераспространены в дзэн-буддизме. При этом символы нетолько отображают абстрактные понятия, но и служатсредством сосредоточения.Исследования практики медитации в буддизме Хинаяныпозволяют судить о степени проникновения мистическихэлементов в само учение. В сущности, уже существуетмнение, согласно которому «буддизм буквальнопропитан йогой». Любому элементу раннебуддийскоймедитации можно найти аналоги в древнеиндийской традициийоги. Если исходить из того, что историческибуддизм Хинаяны развивался на основе психических техник,то в способах медитации нетрудно определить характерразных состояний сознания. Но о выходе на уровеньтрансцендентального сознания не может быть иречи.Буддизм Хинаяны одухотворил йогу, объединив еепсихические упражнения с моральным и религиознымпоиском спасения, но расписался в своей метафизическойнесостоятельности. Знание, необходимое для медитации,носит утилитарный характер и имеет значениелишь как средство поиска пути к спасению, а именнок уходу от бесконечной игры рождений и смертей и избавлениюот страдания. Следовательно, мы не можемпризнать мистическую природу хинаянских медитативныхупражнений, ибо истинный мистицизм означает19