История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

Задолго до того, как дзэнское движение распространилосьв Стране тысячи островов, японский народ, обладавшийтонким художественным вкусом и восприимчивостьюк красоте, многое почерпнул из индийской икитайской культуры в течение периодов Нара (645—794)и Хэиан (794—1185), о чем свидетельствуют дошедшиедо наших дней великие произведения искусства. Наиболеесильное влияние на японское искусство оказалбуддизм. Даже в более поздние времена многие произведенияискусства отнюдь не были порождением именнодзэнского духа, как утверждают некоторые энтузиасты.В этом смысле более уместно говорить о том, чтодзэн стал частью японского быта и проник практическиво все сферы жизни общества. После того как чаньбуддизмукоренился на японской почве, обогащеннаянациональными японскими чертами техника дзэн способствовалазначительному подъему культурного уровняобщества в целом. Наряду с религиозной практикой вдзэнских храмах развивалось искусство, носившее национальныеяпонские черты. Духовное и светское мирнососуществовали. Вещи остаются вещами, но, несмотряна то что все вещи имеют земное происхождение, ониозарены лучами Абсолюта.Все искусства, или «пути» (яп. — до), порожденныедзэн, процветали в дзэнских монастырях, будь то искусствофехтования, рукопашного боя или искусство стрельбыиз лука, свойственные сословию воинов; садоводство,искусство икебаны, искусство чайной церемонии, предназначениемкоторых было создание атмосферы умиротворения;поэзия, каллиграфия и живопись, которые всознании европейца и считаются видами искусства кактаковыми. Время от времени аристократы и знатные воины-самураиудалялись в монастыри, чтобы перед сражениемукрепить свой дух в медитации. Многие известныеученые уединялись в монастырских кельях дляизучения китайской литературы. В монастырях создава-200