История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

который вдохновляется и поддерживается верой. Осознаваяпреходящую природу всех вещей, ученик умножаетсвой религиозный опыт и встает на путь просветления.Сердце, «исполненное веры», пробуждается дляпостижения учения Будды, избавляющего от скорби поповоду тленности земного существования и открывающеговозможности для постижения истинной реальности,в которой расцвет и угасание преодолеваются. Этареальность описана в сакральных буддийских текстах, ккоторым следует относиться с должным уважением.Вступая в сознательную дискуссию со многими китайскиминаставниками, Догэн подчеркивает необходимостьприлежного изучения сутр. Знание сутр в сочетании сверой в них является отличительной чертой истинногосына Будды.К тайным аспектам буддийской религии следует относитьсяс почитанием. По этому поводу Догэн высказываетсятак:«Человек должен развивать свои скрытые добродетели.Тот, кто так поступает, достоин милости и благодати.Поклонения достоин даже тот образ Будды, которыйвышел из-под руки неискусного и неумелого скульптора.Каким бы ни был свиток сутры — желтым, или красным,или сделанным из бросового материала, — должноценить содержащиеся в нем знания. Если буддийскиймонах бесстыдно нарушает заповеди, его чин тем не менееследует уважать. Тот, кто поклоняется ему с верой всердце, будет благословен. Тот, кто при виде бесстыдногои порочного монаха, грубого образа Будды или ветхогосвитка сутры не воздает им должного уважения,несомненно, будет наказан. Ибо, согласно Дхарме, завещаннойнам Совершенным, образ Будды, сутра и монахвносят свою лепту в достижение блаженства людьми ибогами. Тот, кто почитает их, несомненно, будет вознагражден,а тот, кто не верит в них, обречен на духовнуюдеградацию».183