История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

не в последнюю очередь за счет обладания магическиминавыками. Менее образованный, чем Кумараджива, онлюбил уединение, избегал светского общества и большуючасть своего времени уделял медитации. По прибытии вКитай поселился с Кумарадживой в Чаньяни, но в результатевраждебного к нему отношения со стороны монастырскойбратии был вынужден покинуть храм. В компанииболее чем сорока монахов он отправился искатьпристанища на горе Лу, где его радушно встретил неизменногостеприимный Хуай-юань.В действительности Буддхабхадра придерживался золотойсередины между Хинаяной и Махаяной, а по своемурелигиозному воспитанию был хинаянистом. Способсосредоточения он позаимствовал из «Дхарматратадхьяна-сутры»,в которой приводились наставления по хинаянскойметодике контроля над дыханием, по созерцаниюнечистого, сосредоточению на Четырех Неизмеримых,Пяти Элементах (скандха), шести органах чувств (индрия)и двенадцатеричной цепи причинности. В периодпребывания на горе Лу он перевел эту сутру на китайскийи читал по ней лекции. Однако в сознании его учениковразличия между учением Хинаяны и Махаяныбыли столь расплывчатыми, что в одном из писем, датируемомболее поздним временем, его называют «наставникомпо медитации Махаяны». Переведенную накитайский язык сутру ошибочно стали считать махаянской.Впрочем, подобное заблуждение было весьма характернымдля переходного периода.С горы Лу Буддхабхадра направился в главный городЦзянь-кан, где продолжил свое подвижничество в качествеучителя, наставника по медитации и переводчика.В своем преданном служении китайскому буддизму онперевел многотомную «Буддхаватамсака-махавайпульясутру»,которая стала каноническим текстом школы кэгон.Буддхабхадра умер в 429 году в городе Цзянь-кане.Его ученик Сюань-гао (умер в 444 г.) жестко противо-64