История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

или полулотоса. В первом случае подъем правой стопыкладется на левое бедро, а подъем левой стопы — на правое.Во втором случае лишь левая стопа кладется на правоебедро. Одежда должна быть свободной, но удобной.Правая ладонь кладется на левую стопу, а тыльная стороналевой ладони — поверх правой ладони. Большие пальцырук соприкасаются.Корпус держите прямо, не отклоняя его ни вправо, нивлево, ни вперед, ни назад. Уши и плечи, нос и пупокдолжны быть на одной линии, соответственно. Языкприжат к нёбу, губы и зубы сомкнуты без напряжения,а глаза постоянно открыты.Убедившись в правильности позы, отрегулируйте дыхание.Если возникнет желание, сосредоточьтесь на дыхании,а затем забудьте о нем. Настойчивые занятия помогутизбавиться от всех привязанностей, и состояние сосредоточенностивозникнет само по себе. Это искусство называетсядзадзэн. Дзадзэн — это врата Дхармы великогопокоя и радости».Последние слова этих указаний, записанные китайскимииероглифами, обозначают успокоение и источникнаслаждения. Дзадзэн, в отличие от взываний к имениАмиды, представляет собой более легкий путь к просветлению,так как является естественным для человекасостоянием. В индийском тексте Махаяны ужеговорилось о том, что «сидячая поза со скрещенныминогами является наиболее умиротворяющей и приносящейуспокоение. Вследствие того что руки и ноги находятсяпод контролем, сознание не распыляется. Изчетырех положений тела эта поза наиболее благоприятна».Таким образом, тело находится в состоянии расслабленногососредоточения, когда органы чувств и умпродолжают бодрствовать, но в то же время находятсяв состоянии полного покоя. Комната для медитациипогружена в полумрак, ибо яркий солнечный свет также нежелателен для сосредоточения, как и усыпляющая172