История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

Глава 1МИСТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫРАННЕГО БУДДИЗМА И ХИНАЯНЫБуддизм и мистицизмВ XIX столетии, когда западный мир впервые познакомилсяс буддизмом, европейские ученые-рационалистырешили, что учение свободно от обычных религиозныхдогм и концепций, таких, как Бог и богооткровение,небеса и ад, душа и бессмертие. Однако дальнейшие исследованияубедили западных философов в ошибочноститакой позиции. Выяснилось, что «иррациональные»элементы религии — чудеса, культ поклонения святыми их мошам — присущи не только более поздней МалойКолеснице (Махаяне), но свойственны каноническимбуддийским текстам, проповедующим возвышение надматериальным миром. Содержавшиеся в сутрах свидетельствао жизни и подвижничестве Шакьямуни: егообращения к ученикам, его проникновенная медитация,его высказывания и поступки — все говорило о глубокойрелигиозности этого человека, который, осознаваявеличие своего предназначения, указал новый путь постиженияконечного знания и освобождения. Таким образом,буддизм никак не вписывался в рамки религиичистого рационализма.Впрочем, христианские схоластики, под напором неопровержимыхдоказательств, также были вынуждены признатьрелигиозный характер буддизма. Вплоть до этого8