История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

учения Будды в период, предшествовавший его канонизации.Принято считать, что суть примитивного буддизмасостоит в концепциях «Четырех Благородных Истин»и «Восьмеричного Пути». Не вызывает сомнения и то,что элементы йогической практики были неотъемлемойчастью раннебуддийского религиозного служения. Ужена первых этапах становления буддизма «Четыре БлагородныеИстины» служили объектом медитации. В действительностибуддийская практика отличается от йогическойтем, что буддисты, оставаясь приверженцами«Срединного Пути», отрицают необходимость суровогоаскетизма и мученичества.В сутрах палийского канона рассматривается множествоэтапов мистического опыта и экстатических состояний,которые достигаются в процессе упорных и постоянныхтренировок. При всех встречающихся повторах ичастичных совпадениях, которые несколько затрудняютисследование этого материала, он был изучен и обобщен.Хайлер предлагает поразительную, логически завершеннуюобщую картину, в центр которой помещает четыреуровня дхьяны и вокруг группирует остальные элементыбытия. Для непредвзятого исследователя буддийскойлитературы все еще остается масса вопросов и противоречий,которые требуют разрешения. Например, незадолгодо своей земной кончины Будда, согласно «Махапариниббана-сутте»,объяснил своим ученикам сущностьпросветления как последовательность из тридцати семиэтапов. Эти сведения вряд ли способствуют системномуосмыслению мистической доктрины буддизма. Ниже яограничусь кратким обзором структурных элементов имоделей, которые имеют прямое отношение к нашемуисследованию.«Восьмеричный Путь» к спасению приводит к конечнойцели созерцания (самадхи). Таким образом, для еедостижения необходимо пройти первые семь этапов,которые рассматриваются как подготовительные. Соглас-14