История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

духовных делах, со всей страны к нему толпами стекалисьученики, стремившиеся найти путь к просветлению.Некоторые из особенно рьяных новичков исступленнымслужением доводили себя до могилы. Умудренныйсобственным опытом, Хакуин учил свою паству бережномуотношению к здоровью и лично лечил немощных.Его увещевания подкреплялись впечатляющим количествоммогил тех учеников, которые остались глухи к советамнаставника. Множество неопубликованных сутр,лоснящихся от рук Хакуина, свидетельствуют о его неутомимойтяге к знаниям.Кроме этих свитков, сохранились образцы его живописныхи поэтических трудов. Многие из его дзэнскихкартин являются истинным выражением просветленноговидения. Огромные лучащиеся глаза, которые смотрятна нас с его автопортретов, говорят о глубочайшей степенипроникновения в природу реальности, которую онпостигал в периоды экстатических состояний.Хакуин продолжал неустанно трудиться во благо ученикови простого народа до преклонных лет. Его ежегодныелекции привлекали толпы слушателей. На его восьмидесятилетиев Сёиндзи собрались семьсот учеников,чтобы принять участие в весенних упражнениях. Еголичный авторитет укрепился за счет многочисленныхписаний в стиле кана, простом и доступном для пониманиялюдьми низких сословий. В свои трактаты онвключал песни и стихи, с помощью которых смысл егоучения становился ясным даже для неграмотных. Он толковалбуддийскую религиозность и мораль применительнок нормам повседневной жизни и нравов, внушая почтениек заповедям и напоминая о долге каждого передсемьей и государством. В песне «Прополка сорняков» онучит крестьян «косить» страсти под корень, как сорнуютраву. В чисто конфуцианском духе он наставляет детейв «Песне сыновнего почтения»: «Будьте благодарны родителям;помните о том, что ребенок получает свое тело262