История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

поводу Пути Просветления, то не настолько значительные,чтобы удержать Шэнь-сю от приглашения своегобылого соратника к королевскому двору, где он пользовалсябольшим уважением 23 . Последние годы Шэнь-сюбыли увенчаны славой императорского признания, а репутациюего школы поддерживали два выдающихся ученика,Пу-цзи (651-739) и И-фу (658-736).Один из источников сообщает о том, что Шэнь-хуайустановил личные отношения с Шэнь-сю и в молодостипровел три года в учениках у главы северной школы.Затем он вернулся к Хуай-нэну, который принял его вкруг своих последователей. Однако этот период ученичествабыл неожиданно прерван путешествием в СеверныйКитай 24 . Подобное развитие событий, хотя и представляетсямаловероятным, могло бы объяснить егознание традиций северной школы. С уверенностью можноутверждать лишь то, что Шэнь-хуай провел нескольколет с Хуай-нэном, возможно, до его кончины. Уже в720 году он появляется недалеко от столицы, в Наньяне,где начинает учить медитации. В то время севернаяшкола под руководством двух учеников Шэнь-сю процветалаи пользовалась благосклонностью императорскогодвора. О нем заговорили позднее, с началом гоненийна северную школу.Подробный отчет об окончательном расколе междусеверной и южной школами содержится в «СловахШэнь-хуая» — тексте, обнаруженном среди дуньхуанскихрукописей. Первое серьезное обвинение, выдвинутоеШэнь-хуаем, прозвучало на собрании в монастыре Даюн-сыв Хуатае, которое было «открытым для всех» присутствующихпредставителей различных сект. Цельюпроцедуры было «отделить истину от лжи в отношенииюжной школы Бодхидхармы». Вкратце обвинения Шэньхуаясводились к двум пунктам. Во-первых, заявлялось,что северная школа исказила традицию и узурпировалапатриаршество. Во-вторых, она придерживалась ошибоч-90