История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

Первая достоверная информация, которой мы располагаемотносительно японского дзэн, восходит к раннемупериоду истории японского государства. Выдающийсяяпонский монах того времени Досё стал приверженцемдзэн под влиянием своего китайского наставника Сюаньцзяна,под руководством которого он изучал философиюЙогачары (653 г.). Это учение исповедовали последователишколы Хоссё, которую Досё возродил в Японии. Этобыло время, когда в Китае стараниями преемников Хуайкэдзэн достиг вершины своего расцвета 27 . Досё познакомилсяс учением Бодхидхармы и посеял семена патриаршегодзэн в Японии. Первый зал для медитации оноборудовал в храме города Нара. Таким образом, дзэн былнасажден на японской земле в рамках школы Хоссё.Столетие спустя в Японию прибыл первый дзэнскийнаставник Дао-сюань, принадлежавший северной школекитайского дзэн в третьем поколении после Шэнь-сю.Приняв приглашение японских буддистов, он обосновалсяв Наре и внес свой вклад в развитие японской культурыэпохи Темпьё (729—749). Он всячески способствовалустановлению взаимодействия между школами Кэгон(кит. — Гуйян) и Рицу (Винайя) и передал традициюдзэнской медитации Гьёхьё, который в свою очередьпередал ее Сэйкё (Дэндзё Дайси, 767—822), основателюяпонской школы Тэндай. В Китае Сэйкё уже имел контактыс наставником из секты Ниутоу. Таким образом,практика медитации, изначально занимавшая центральноеместо в буддийской традиции, укоренилась как вЯпонии, так и в Китае за счет дзэнского влияния.Дальнейшее распространение дзэн произошло в следующемстолетии, после визита в Японию китайскогонаставника И-кьюна, представлявшего школу Линьцзи.Он прибыл по приглашению императрицы Такибаны Какико,супруги императора Сага, в период между 834-м и948 годом. Вначале он обучал дзэн представителей императорскогодвора, а затем стал наставником в храме148