История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

«Однажды вечером наставник прохлаждался на веранде.Я вновь принес ему свои стихи, посвященныепросветлению, и он заявил: «Неразбериха и бессмыслица!»Я, дразня его, также выкрикнул: «Неразбериха ибессмыслица!» Он схватил меня, нанес мне двадцать илитридцать ударов кулаком и вышвырнул с веранды. Этопроизошло вечером 4 мая, сразу после сезона дождей.Я упал в грязь, почти потерял сознание, и все мои мыслиулетучились. Я не мог шевельнуть ни ногой, ни рукой.А наставник стоял на веранде и громко хохотал.Как только я пришел в себя и поднялся, я поклонилсяему. Все мое тело покрылось крупными каплями пота.Во весь голос наставник воскликнул: «Это — жалкое отродьедьявола в темнице!» Вслед за тем я еще усерднее,чем прежде, стал изучать коан о смерти Нань-цюяня,отказавшись от сна и пищи».В жизни Хакуина наступает последний этап изнурительнойи жесткой практики ученичества. Он достиг некоторогоуровня просветления, который, впрочем, не удовлетворилего наставника Этана. Раз за разом он слышитоскорбительное замечание по поводу «дьявольского отродьяв темнице», которое смутно указывает на причину несовершенстваего просветления. Подобно дьяволу в темницеразум без знания заключен в узилище собственного эго.Хакуин бьется как рыба об лед и, когда его попытки остаютсябезрезультатными, втайне решает покинуть обительи испытать судьбу в другом месте. Перемена происходит втот момент, когда он просит подаяние в соседней деревне.В своей автобиографии, «Ицу-мадэ-ryca», Хакуин подробноописывает это событие:«На следующее утро я взял чашу для подаяний и снарастающим беспокойством отправился в деревню вокруге Иияма, где стал просить милостыню. Однако я немог расслабиться и все время думал о коане. Погруженныйи сосредоточенный, я стоял на углу дома. Из домараздался чей-то голос: «Проваливай отсюда, провали-267