История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

благонравием, рассудительностью в сложных жизненныхситуациях и смелостью поступков. Великие дзэнские наставники,о которых китайские хроники писали как обэнергичных и высокоумных людях, вошли в историю благодарясвоим духовным качествам. В японском дзэн мывстречаем таких людей, как Догэн и Хакуин, религиозныйгений которых высоко оценили современники, а письменныетруды этих авторов и поныне оказывают влияние наумы. Как уже было сказано, дзэн оказал огромное влияниена формирование японской культуры и искусства.Экстравагантные восхваления некоторых авторов омрачаютсянравственной деградацией, которая царила в дзэнскиххрамах в определенные периоды японской истории.Дзэн разделяет ответственность за религиозный застой, врезультате которого в стране резко упала популярностьбуддизма. Впрочем, это не умаляет значимости дзэнскогомистицизма как такового. Ибо духовная деградация сталапрямым следствием отхода от аскетических практик и пренебреженияпросветлением. В современной Японии дзэнскийхрам является высокочтимым местом, где раскрываютсяво всей красе интеллектуальные способности иестественный мистицизм.Если дзэн представляет собой опыт естественногомистицизма, то просветление следует трактовать как духовныйконтакт, но не как чувственную стимуляцию.Ибо краеугольным камнем истинного мистицизма являетсявнезапное восприятие духовной реальности.Психологические спекуляции вокруг дзэнского опытаинформационно несостоятельны. Психологи описываютдушевный подъем в рамках чувственного восприятия иуделяют мало внимания осмыслению нового качествазнания. «Безличный тон» сатори, восхваляемый Судзуки,свидетельствует скорее о несовершенстве мистическогоопыта, так как духовная реальность постигаетсямгновенно, а высшая духовная реализация личности невыразима.Экстатические состояния дзэн напоминают304