История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

пытывает пять экстатических состояний и вновь возвращаетсяв первую дхьяну. Далее его душа входит в совершеннуюнирвану (пали — париниббана) 3 .Мистические элементы, равно как и сверхъестественныеспособности, которыми наделяют Будду легенды,усложняют понимание характера царевича Шакьямуникак человека. Несмотря на то что палийский канон вцелом отражает историческую реальность, дух мистицизмаокутывает тайной саму личность. Задача реконструкциираннего буддизма усложняется тем обстоятельством,что никто с полной уверенностью не способен восстановитьистинный ход событий, происшедших при жизниГаутамы. Но одно можно утверждать категорически: Буддастал непререкаемым религиозным авторитетом и наиболеесовершенным Просветленным, который в процессемистического опыта обрел высшее и непреходящее знание.Решительным подтверждением такого положениядел служит истовое признание в вере его ученика Шарипутры,которое получило название «львиного рыка»:«Такова, Господи, вера моя в Возвышенного, и равногоей никогда не было и никогда не будет. И ныне нет ниодного аскета или брамина, который бы превзошел мудростьюи величием Его, Просветленного». Некоторыепублицисты очень точно определили личность царевичаиз рода Шакьев как величайшего созерцателя, которыйвошел в нирвану.Медитативная практика ХинаяныДолгое время усилия ученых-буддологов были направленына определение истоков буддийского учения,и, несмотря на то что они добились несомненных результатов,главная цель не была ими достигнута. Критическийанализ палийского канона и традиционныхсанскритских текстов не дает полной картины жизни и13