История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

От своего наставника Догэн унаследовал критическоеотношение к историческому развитию буддизма в эпохиТан и Сун. Он считал ошибочным категорическое отрицаниеканонических писаний и полагал, что в отрыве от сутрне существует никакой мистической передачи разума Будды.Сам термин «секта дзэн» он считал порочным: «Обозначениедзэн как секты есть дьявольское искушение.Сатане потворствуют те, кто употребляет дьявольскую терминологию,но не последователи Будды и патриархов».В то время как Эйсай говорил о дзэн как об особойяпонской школе, Догэн рассматривал дзадзэн вне связи сконкретным учением и считал эту методику «великим путембудд и патриархов». По иронии судьбы привнесеннаяДогэном из Китая секта Сото стала сильнейшей дзэнскойшколой в Японии.Дзадзэн — медитационная техника, во время котороймедитирующий сидит скрестив ноги и держит корпус прямо.Догэн полагал, что именно эта поза освящена буддийскойтрадицией. И действительно, сидячая медитацияявляется основой многих хинаянских и махаянских практик.Пример Бодхидхармы, который провел в этой позедевять лет у стены, вдохновил его последователей на поисксовершенства посредством дзадзэн. В своем раннемтрактате Догэн описывает методику сидячей медитации идает соответствующие указания:«Если вы желаете достичь просветления, начинайтезаниматься дзадзэн не мешкая. Для этой медитации необходимотихое место, умеренность в пище и питье.Освободитесь от всех привязанностей и оставьте в покоедесять тысяч вещей. Не думайте ни о добре, ни о зле; несудите о том, что хорошо, а что плохо. Пусть ум, воля исознание сольются в едином потоке; отбросьте все желания,понятия и суждения. Не помышляйте о том, какстать буддой.Подложите под себя плотную подушку, а поверх ее положитееще одну (круглую). Можно сидеть в позе лотоса171