История дзэн-буддизма - 18. Портал о буддизме "Abhidharma.ru"

но, слова становятся неуместны. В то же время каждоеслово и каждый жест, какими бы бессмысленными онини казались, могут обозначать реальность. Следовательно,в учении дзэн высшая форма диалектического осмысленияможет быть в любой момент сведена к нелепостии абсурду.Доктрина о «Пяти Рангах» пользовалась болыйой популярностьюсреди последователей школы Цаодун. Одиниз наиболее выдающихся наставников секты Линьцзи(ял. — Риндзай) Фэнь-ян (947—1024) также использовалэту теорию, в которую внес дополнения и пояснения.Позднее учение о «Пяти Рангах» было дискредитированоусилиями ученых-схоластов.Крики и битье (школа Линьцзи)Наиболее значимой из «Пяти Домов» является сектаЛиньцзи. Ее основателем был человек блестящих умственныхспособностей и неукротимого характера. Линьцзипользовался уважением современных китайскихбуддистов и оказал существенное влияние на развитиедзэнского движения. В «Сборнике высказываний Линьцзи»широко освещены события, связанные с его жизньюи деятельностью. Сами высказывания принадлежатк наиболее почитаемым дзэнским текстам 26 .К тому времени как Линь-цзи провел три года в монастырезнаменитого Хуан-бо, ему ни разу не удалосьпобеседовать со своим наставником. Тем не менее онвсеми силами души стремился достичь просветления.После тщательного изучения монастырского устава исутр он обратился к дзэн, желая открыть врата своегоразума истине и таким образом узреть реальность. В товремя первым учеником Хуан-бо считался Му-чжоу. Приего поддержке Линь-цзи после трех лет ожидания наконец-торешился войти в комнату наставника и задать ему126