Minority v subsytéme kultúry

Recommendations

Info

2. Dokumentárny film Kultúrne tradície Slovákov v SoľanochAudiovizuálne prezentačné prostriedky sa delia podľa techniky spracovania a mediálnych nosičov. Podľa funkcie a obsahuje ich možné rozdeliť na inštruktážne, popisné a propagačné. Dominantnou zložkou ich pôsobenia je obraz, ktorý dopĺňa zvuk,vo väčšine prípadov hovorené slovo alebo hudba. Audiovizuálne propagačné prostriedky sú najúčinnejšie médiá a zaraďujú samedzi najefektívnejšie nosiče informácií vôbec. Aj keď ide o veľmi obľúbený typ propagačného prostriedku, faktom zostáva, že jepomerne málo využívaný v oblasti vzdelávania. Výhodou audiovizuálneho propagačného prostriedku je pôsobenie na primárnereceptory (zrak a sluch); zachytenie propagovanej skutočnosti v pohybe a farbe; vysoká miera názorného prevedenia; vysokámiera zapamätateľnosti; emotívne pôsobenie; možnosť zasiahnutia širšieho okruhu cieľových skupín; pôsobenie v čase oddychu;nízke náklady v prepočte na počet zasiahnutých recipientov. Cieľom dokumentárneho filmu Kultúrne tradície Slovákov v Soľanochzachovať obraz o spôsobe života a kultúre v slovenskej enkláve na začiatku 21. storočia. Video je kombináciou dlhých záberova detailov, zaznamenáva činnosti od začiatku až do konca napr. varenie lekváru, pálenie pálenky, pečenie chleba a iné.Obr. 6 Ukážky z dokumentárneho filmu Kultúrne tradície Slovákov v Soľanoch. Zdroj: https://vimeo.com/78830100.114
Zoznam použitej literatúryJOHNOVÁ, R. Marketing kulturního dědictví a umění. Praha: Grada Publishing, 2008, 288 s. ISBN 978-80-247-2724-0.Karlíček, M. – Král, P. Marketingová komunikace: Jak komunikovat na našem trhu. Praha: Grada, 2011, 224 s. ISBN 978-80-247-3541-2.KESNER, L. Marketing a management muzeí a památek. Praha: Grada Publishing, 2005, 304 s. ISBN 80-247-1104-4.KOTLER, P. Moderní marketing. 4. vyd. Praha: Grada Publishing, 2007, 1048 s. ISBN 978-80-247-1545-2.KontaktProf. PhDr. Jaroslav Čukan, CSc.Univerzita Konštantína Filozofa v Nitre, Filozofická fakulta, Katedra manažmentu <strong>kultúry</strong> a turizmuHodžova 1, 949 74 Nitrawww.kmkt.ff.ukf.skE-mail: jcukan@ukf.skPhDr. Roman Zima, PhD.Univerzita Konštantína Filozofa v Nitre, Filozofická fakulta, Katedra manažmentu <strong>kultúry</strong> a turizmuHodžova 1, 949 74 Nitrawww.kmkt.ff.ukf.skE-mail: rzima@ukf.sk115
Page 5 and 6:
Minority v subsystéme kultúryZbor
Page 7:
zborníkz medzinárodnejvedeckejkon
Page 12:
Inakosť a životný štýl443 Inak
Page 17 and 18:
Komunikácia kultúr a kultúrna id
Page 20 and 21:
politického konceptu multikultural
Page 22 and 23:
Tieto fenomény sú čoraz častej
Page 24:
Bikultúrny/integrovaný typTíto s
Page 29 and 30:
Henry Derozio, mladý asistent riad
Page 31 and 32:
Indická poézia vyjadrila „túž
Page 33 and 34:
Kultúrna diverzita v cyrilskýchp
Page 35 and 36:
O tejto skutočnosti hovoril už An
Page 37 and 38:
archeologických náleziskách na v
Page 39 and 40:
systematické poznávanie kultúrne
Page 41 and 42:
Marginalizované hrdinky ve feminis
Page 43 and 44:
na „my“ (civilizované a rozvin
Page 45 and 46:
z kmenových společenství jako li
Page 47 and 48:
Báseň Sengupty expresivně kritiz
Page 49 and 50:
gické rovině tak odkazuje k hindu
Page 51:
Morris, Pam. 2002. Literatura a fem
Page 54 and 55:
globalizačných tendencií prechod
Page 56 and 57:
migračné toky zo Slovenskej repub
Page 58 and 59:
dené kultúrne centrá „... maj
Page 60 and 61:
Úrad pre Slovákov žijúcich v za
Page 63 and 64: Menšina vůči menšině, aneb pro
Page 65 and 66: a pasových kontrol na vnitřních
Page 67 and 68: Ještě před několika lety bylo m
Page 69: Metódya Prístupy69
Page 72 and 73: nemusí být spolehlivé, jak se na
Page 74 and 75: Marlowa proti proudu Konga, aby na
Page 76 and 77: tento antropologický diskurz zaved
Page 78 and 79: pochopit hodnoty, které jsou „ve
Page 80 and 81: White, L. A. How Morgan came to wri
Page 82 and 83: Autor popisuje, ako sa zmenilo jeho
Page 84 and 85: s tematikou medicíny a antropológ
Page 86 and 87: nemajú pre zdravie žiadny význam
Page 88 and 89: FERRARO, G. - ANDREATTA, S. Cultura
Page 90 and 91: využívající k přenosu informac
Page 92 and 93: přesvědčen, že antropologie je
Page 94 and 95: Z perspektivy kyberpunku získalo z
Page 96 and 97: hluboce přesvědčena o tom, že p
Page 98 and 99: Príspevok prináša etnologickú a
Page 100 and 101: Samotný večierok v súčasnosti p
Page 102 and 103: nasledoval bežný pracovný deň.
Page 104 and 105: 10. V prípade absencie niektorého
Page 106 and 107: V procese zamýšľania sa nad výz
Page 108 and 109: JAKUBÍKOVÁ, Kornélia. Rituály a
Page 110 and 111: dinskí aj slavónski Slováci ocit
Page 112 and 113: • televízna a rozhlasová reklam
Page 117 and 118: Vybrané aspekty metodológie výsk
Page 119 and 120: cieľového zreteľa. Siedmym probl
Page 121 and 122: a lepšiu ekonomickú prosperitu Ky
Page 123: Etnicita,identita,diskurz123
Page 126 and 127: IntroductionThe Polish society, whe
Page 128 and 129: Polish nationality 246 . The percen
Page 130 and 131: their nationality. The question was
Page 132 and 133: There are various ways of defining
Page 134 and 135: increase in the number of people wh
Page 137 and 138: To be Silesian... What does it actu
Page 139 and 140: educational methods. It was very co
Page 141 and 142: were very important for the whole S
Page 143: BibliographyBakiera, L. Wartość m
Page 146 and 147: Na úvod. Dynamika vzťahu dominant
Page 148 and 149: a technológiami. Vojaci ovládali
Page 150 and 151: niu boja pomocou tanca. 275 Tradič
Page 152 and 153: hájiť jeho záujmy. Týmto aktom
Page 155 and 156: Kurdská minorita v subsystéme kul
Page 157 and 158: • Tretia skupina konvertovala na
Page 159 and 160: Kurdov. 299 Na druhej strane, kurds
Page 161: Zoznam použitej literatúryBOIS. T
Page 164 and 165:
ÚvodArabi vstupujú do písanej hi
Page 166 and 167:
Nomádi, usadlíci alebo polonomád
Page 168 and 169:
Pre správne fungovanie štátu sú
Page 170 and 171:
generácie vedeli o histórii komun
Page 173 and 174:
Identita versus současnost v poho
Page 175 and 176:
Propojení jednotlivých částí s
Page 177 and 178:
k rurálnímu obyvatelstvu, sociál
Page 179:
Minority acestovnýruch179
Page 182 and 183:
ÚvodPríspevok sa zaoberá problem
Page 184 and 185:
Mongoli a Tibeto-Barmánci obývaj
Page 186 and 187:
zavedený elektrický prúd. Elektr
Page 188 and 189:
Obr. 16 Opitý človek ležiaci pri
Page 191 and 192:
Znaczenie aktywności ruchowej dla
Page 193 and 194:
Aktywność fizyczna w różnych fa
Page 195 and 196:
- pora roku, bezpieczeństwo - wpł
Page 197 and 198:
Według Światowej Organizacji Zdro
Page 199 and 200:
Najważniejszym motywem podejmowani
Page 201 and 202:
HOTELARSTWO WOBEC POTRZEBNIEPEŁNOS
Page 203 and 204:
Inwalidztwo i niepełnosprawność
Page 205 and 206:
ozpatrywać jako wspólne, gdyż os
Page 207 and 208:
Higiena osobista osób niepełnospr
Page 209 and 210:
W badaniu zweryfikowano w szczegól
Page 211:
JARANOWSKA, K. Ośrodki rehabilitac
Page 214 and 215:
cal, psychological and sociological
Page 216 and 217:
wielu szkodliwych czynników takich
Page 218 and 219:
tenisa, roweru, profesjonalnego obu
Page 220 and 221:
Kolejnym elementem analizy w przepr
Page 223:
Kultúraetnickýchmenšín
Page 226 and 227:
written an indelible part of its cu
Page 228 and 229:
tárom a synagógou sa sfomovala kr
Page 230 and 231:
Ezechiel Banet, samozrejme, nebol j
Page 232 and 233:
obyvateľov mesta. Práve sociálny
Page 234 and 235:
čestného nádvoria. Takéto zalom
Page 236 and 237:
KontaktMgr. Juraj NovákMostná 9,
Page 238 and 239:
Motto: „Chcem prekonávať predsu
Page 240 and 241:
Rómovia sa vo vybraných rozhovoro
Page 242 and 243:
Internetové zdrojeWeb 1: http://ko
Page 244 and 245:
ÚvodV segregovanej rómskej osade,
Page 246 and 247:
Keď muž bije v chalupe svoju žen
Page 248 and 249:
Nevyhnutnosť zmeny mysleniaVzhľad
Page 250 and 251:
KontaktMgr. Lenka Jalilah Hruškov
Page 252 and 253:
Terminológia a základné východi
Page 254 and 255:
Oscar Lewis (1966) sa domnieva, že
Page 256 and 257:
Rómovia v osadách chvália doby m
Page 258 and 259:
v anglickej továrni, nemeckej reš
Page 260 and 261:
Odporúčania:Vzdelávacie inštit
Page 263 and 264:
Tradície v rómskych rodinách (Or
Page 265 and 266:
Jedna po druhej si ho podávajú do
Page 267 and 268:
Rodina 2Pani K., 42-ročná, býva
Page 269:
Zoznam použitej literatúryBARÁNY
Page 272 and 273:
Teórie sociálnej identityH. Tajfe
Page 274 and 275:
Podľa V. Bačovej preferencia prim
Page 276 and 277:
V rómskej rodine má veľkú váhu
Page 278 and 279:
aktivitách iba na spev a tanec, pr
Page 280 and 281:
Triandis, H. C. - McCusker, C. - Hu
Page 283 and 284:
Sociobiologické a sociokultúrnede
Page 285 and 286:
množstvo subkultúr, najmä hudobn
Page 287 and 288:
Zoznam použitej literatúryBAUMAN,
Page 289 and 290:
Špecifiká subkultúry depešákov
Page 291 and 292:
Na konci roku 1981 zo skupiny odiš
Page 293 and 294:
sa nachádzajú aj v Poľsku, Rusku
Page 295 and 296:
Oddanosť fanúšikov skupine DM m
Page 297 and 298:
koncertné vystúpenia DM aj vo vý
Page 299 and 300:
Popkultúra v slovenskom mediálnom
Page 301 and 302:
Základná sumarizácia vymedzuje t
Page 303 and 304:
sa venovali predovšetkým vnútorn
Page 305 and 306:
Konrádova mama: Strach o syna kvô
Page 307 and 308:
stať potenciálnymi sympatizantmi
Page 309 and 310:
http://kultura.sme.sk/c/3966681/na-
Page 311 and 312:
Kultúra „zdola“ - význam pôs
Page 313 and 314:
Obr. 1 a 2 Staré divadlo v Nitre (
Page 315 and 316:
V roku 1995 v spomínanom dome Umel
Page 317 and 318:
Obr. 11 Hidepark. Snímka: Július
Page 319:
Umeleckákultúra
Page 322 and 323:
Bábkové divadlo a popkultúra sú
Page 324 and 325:
Homola čítajú úvodné texty k p
Page 326 and 327:
Inscenácia Bártndžus 675 českej
Page 328 and 329:
Mená sú alúziou na Bonnie Parker
Page 331 and 332:
Divadlo minoritných a marginalizov
Page 333 and 334:
ľuďmi, sociálne vylúčenými ľ
Page 335 and 336:
v ktorom sú však stanovené urči
Page 337 and 338:
pochopit lidskou anatomii, a s jej
Page 339 and 340:
Komunitné divadlá sú práve tie,
Page 341:
BRAUN, K. Druhá divadelní reforma
Page 344 and 345:
V slovenskej divadelnej kultúre do
Page 346 and 347:
nezávislé divadlo) má nielen oso
Page 348 and 349:
Ďalším príspevkom do kontextu n
Page 350 and 351:
Obr. 2 KUCAPACA (Divadlo bez domova
Page 352 and 353:
J. Viňarského: Posledný krok pre
Page 354 and 355:
Pre užšie vymedzenie témy sa bud
Page 356 and 357:
nosti filmového štábu. Z tohto m
Page 358 and 359:
však len o predsudky týkajúce sa
Page 361 and 362:
Rómska autorská rozprávka / Roma
Page 363 and 364:
Práve rozprávka napomáha nadnár
Page 365 and 366:
Daniela Hivešová-Šilanová 757 m
Page 367 and 368:
a skutočnosti. Všetko to, čo sa
Page 369 and 370:
Čítanie v kontexte kultúry konzu
Page 371 and 372:
„Živosť“ popkultúry je spoje
Page 373 and 374:
Analytici konzumného správania od
Page 375 and 376:
predstavivosti Pierra Lévyho. Vo s
Page 377 and 378:
Zoznam použitej literatúryBAUDRIL
Page 379 and 380:
Reinterpretácia štvrtej scény ob
Page 381 and 382:
očí hľadieť aj ako na špecific
Page 383 and 384:
Problém interpretačnej tradície
Page 385 and 386:
démonickej bytosti nie je ničím
Page 387 and 388:
dosiaľ obchádzaný fakt militantn
Page 389 and 390:
ZáverAk nasledujúci výskum posil
Page 391:
Médiá,identita,diskurz391
Page 394 and 395:
obočie pri titulku k fotografii, n
Page 396 and 397:
a mejkap, zlatom ovešaní afro-ame
Page 398 and 399:
A do lákavého, konzumného sveta
Page 400 and 401:
Web 10: en.wikipedia.org/wiki/Twerk
Page 402 and 403:
svetov a ich možností, sa mení a
Page 404 and 405:
typu spolku, musia prejsť pohovoro
Page 406 and 407:
západnú pologuľu a ich hľadanie
Page 408 and 409:
ZáverMožností Second life, ale a
Page 410 and 411:
Všímať si prejavy kyberkultúry
Page 412 and 413:
procesy. Mnoho ľudí zároveň tak
Page 415 and 416:
K vybraným aspektom stabilizáciea
Page 417 and 418:
Stabilizácia gay identity a LGBTI
Page 419 and 420:
Podobne ako autenticita homosexuali
Page 421 and 422:
V poslednej dobe sa dokonca niektor
Page 423:
HALPERIN, David M. The Normalizatio
Page 426 and 427:
Hudobnému videoklipu predchádzalo
Page 428 and 429:
Nebudem vás šukať, Boh ma poslal
Page 430 and 431:
moch drogovo závislej a HIV pozit
Page 432 and 433:
Gary Barlow v hudobnom videoklipe F
Page 434 and 435:
STOLLER, Robert. 1968. In: VATULÍK
Page 436 and 437:
Post flow TV a kultura konvergenceS
Page 438 and 439:
práce s postavami v rámci fanouš
Page 440 and 441:
Výklady a interpretace původního
Page 442 and 443:
CASEY, B. 2003. Television Studies:
Page 445 and 446:
Inakosť predmetom intolerancie v k
Page 447 and 448:
násilia závisí od rôznych aspek
Page 449 and 450:
„Nenávideli ma bez príčiny.“
Page 451 and 452:
• Morálka - kategóriu morálky
Page 453 and 454:
Intolerancia inakosti príslušník
Page 455 and 456:
a v neposlednom rade korekciu našt
Page 457 and 458:
číry nezmysel. Ak príslušné or
Page 459 and 460:
I keď sa jednotlivé kultúry od p
Page 461 and 462:
Výrazová a typologická charakter
Page 463 and 464:
v našom prípade sú nimi spoluvä
Page 465 and 466:
Ďalším dôvodom, prečo lexikál
Page 467:
sa súčasťou väzenského slangu,
Page 470 and 471:
ÚvodĽudské telo v porovnaní s o
Page 472 and 473:
Tetovanie ako súčasť sebavyjadro
Page 474 and 475:
prípravkami. V salónoch treba kup
Page 476 and 477:
venského folklóru. Všetci traja
Page 478 and 479:
Iné zdrojeMefisto tattoo studio Tr
Page 480 and 481:
„Our planet is full.“Zygmunt Ba
Page 482 and 483:
iadku s tým, ako je naša spoločn
Page 484 and 485:
Veľmi populárnymi a frekventovane
Page 486 and 487:
5 Kontexty off-moderného alebo ži
Page 488 and 489:
KontaktMgr. Beáta BenczeováUniver
Page 490 and 491:
Dom regionálnej ochrany prírody i
Page 492 and 493:
AktivityNeoddeliteľnou súčasťou
Page 494:
Zoznam použitej literatúryČORNAN
Page 497 and 498:
OFF program konferencie24. 10. 2013
Page 499 and 500:
Univerzita Konštantína Filozofa v
Page 501 and 502:
Novinky z našej dielne...Erika Mor
Page 504:
Minoritná subkultúra nikdy nie je
show all

Minority v subsytéme kultúry

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?