Minority v subsytéme kultúry

Výklady a interpretace původního narativu seriálu v pohledu Dorothy Snarker jsou transparentním příkladem toho, co jemožné za lesbický podtext považovat a zároveň, co může zavdat impuls 991 k následným fanouškovským pracím, které ze základůpůvodního kánonu vznikají. Každá rekapitulace pak bývá doprovázena ukázkou několika nejzajímavějších (podle Dorothy)fanouškovských (zde femslash) „tweetů“ vztahujícím se k aktuální epizodě. Na lesbicko-podtextové výklady tohoto seriálu jenavázáno rovněž hraní různých alkoholových her. Základem těchto her je fanoušky vnímaná chemie dvou hlavních postav (Janea Maury), alkoholových her existuje několik, generálně je však možné hovořit o jejich společném principu, který závisí na haptickéa proxemické interakci obou postav. Kdykoli se například postavy dotknou déle, než je společensky vhodné pro přátele,diváci se napijí. Takové chvíle Dorothy Snarker opatřuje originálními výrazy typu: TGTGT – Totally Gratuitous, Tottally Gay Touching992 , případně tzv. eye sex (oční sex označující dlouhé toužebné pohledy). Je patrné, že rekapitulace Dorothy Snarker zavedlyspeciální žargon, který je mezi femslash fanoušky seriálu běžně používán.V přechozích řádcích jsem naznačila, jakým způsobem probíhá fanouškovská práce se seriálem Rizzoli & Isles. Specifikemtohoto seriálu je ovšem zejména práce původních tvůrců seriálu a jejich vědomé a intencionální zacházení s lesbickým podtextemv rámci kánonu. Jednou z vymezených kategorií fanouškovské aktivity, převzaté od Henryho Jenkinse, je i založenízákladny pro konzumentskou aktivitu, která má představovat imaginární rozhovor mezi tvůrci a příjemci. S nepopiratelnoutechnologickou vyspělostí současnosti a zejména vývojem internetu se cesty autorů a konzumentů mohou střetávat častěji, nežtomu bylo kdy dříve. Již v úvodu jsem hovořila o tzv. kultuře konvergence, již naznačuje právě prostupující se tendence subversivních(zde možné právě chápat fanouškovských) snah příjemců a jejich menší i větší akceptace a zohlednění ze strany korporátníchmédií. V konkrétním případě mnou řešené fanouškovské a specificky pak femslash tvorby může jako příklad posloužitvysoká pozornost producentů seriálu Xena: The Warrior Princess k fanouškovským debatám ohledně Xenina oblečení a jejíhopotenciálního lesbického zapletení s přítelkyní Gabrielle. Jak píše Ross: „Online fanoušci byli nadšení z pozornosti producentů,kterou se zdáli věnovat akademickým a populárním kritikám, které kolovaly o Xenině šatstvu – a nadšeni ještě více z pozornostivěnované fanouškovským online diskusím o lesbickém napětí kypějícím mezi Xenou a Gabrielle.“ (Ross, 2008: 39; překlad z AJautorka) Autorka dále popisuje scénu ze seriálu, kdy se ženy společně koupou v jeskynní bublinkové koupeli a ne příliš implicitněhovoří o tom, že Gabrielle by byla pro Xenu mnohem lepší životní partnerka než jiná mužská postava seriálu. (Ibid.) SeriálXena: The Warrior Princess není jediný, který do kanonického textu zavádí původně fanonické prvky. 993 Mezi tyto seriály patří izde řešený seriálový počin Rizzoli & Isles, přestože v kanonickém textu nedošlo k romantickému spojení dvou hlavních postav,kteréžto je primárně předmětem fanouškovských interpretací, seriál i tak s těmito interpretacemi do jisté míry pracuje. Mimovysoce haptilní interakci mezi Jane a Maurou se diváci velice často vyjadřují 994 k vysokému počtu epizod, které začínají scénouranního posezení u kávy u jedné z dvojice doma, a to téměř výlučně za přítomnosti té druhé, případně ne příliš výjimečné diskuseo tom, zda jedna s druhou nechtějí sdílet romantické lože. Vedle těchto spíše implicitních a silně diskutabilních momentů samitvůrci zřetelně využili vnímaného lesbického napětí mezi ženami. V rámci propagace druhé sezóny seriálu zveřejnili promotérskévideo, které se odehrávalo v prostředí rychloseznamky (speed dating) 995 .„Promo“ video nastoluje situaci, kdy jsou oběma ženámpostupně představeny mužské protějšky (publikum je nevidí, kamera poskytuje pouze detail tváře jedné z hrdinek), jež se zdajíbýt nevhodné, jejich nevhodnost („špatnost“) je vždy oznámena zazněním výstražného tónu užívaného v soutěžních pořadechpro označení špatné odpovědi na otázku. Po několika evidentně marných pokusech najít „toho pravého“ publikum sleduje sestřihpozitivních reakcí obou žen a přesvědčení, že toto je ten správný partner. V konečné fázi ovšem divák zjišťuje, že ženy sedí naprotisobě a tím vhodným romantickým spojením je ve skutečnosti spárování hlavních představitelek seriálu. Z popsané ukázky je991 Náhodný dotek postav, pohled, vysoká interakce atp. Velice častá je příběhová linie navázaná na změnu původní nenávisti v lásku, tak jsou napříkladvětšinově psány příběhy Faberry fandomu.992 V překladu: zcela bezdůvodné a naprosto gay dotýkání. (překlad z AJ autorka)993 Dalším příkladem může být lesbické spárování postav Santany Lopez a Britanny S. Pierce ze seriálu Glee, které původně nemělo proběhnout, až díky velkéfanouškovské oblíbenosti a hovoru o potenciálním spojení těchto postav se producenti rozhodli nápad realizovat. (Znalost opět vyplývá z mé dlouhodobézkušenosti s probíraným tématem)994 Na svých účtech tumbrl.com, na twitter.com a dalších.995 Dostupné z WWW: http://www.youtube.com/watch?v=CDyyfR1yCW8&list=PL19F6AF5C045AF4C9440