Minority v subsytéme kultúry

Recommendations

Info

Inakosť a životný štýl443 Inakosť predmetom intolerancie v kontexte mimetickej teórie René GirardaKatarína Gabašová451 Intolerancia inakosti príslušníkov odlišných etnických (sub)kultúr ako problém multikultúrnej spoločnostiEva Dencziová459 Výrazová a typologická charakteristika väzenského sociolektuJuraj Hladký467 Architektúra ne/krásy ľudského tela: tetovanie v systéme alternatívnych životných štýlovVlasta Jošticová477 Freeganizmus a kontexty „off-moderného“ Svetlany Boymovej (Reflexia významu stratégií jednéhoalternatívneho životného štýlu)Beáta Benczeová487 Päť dní v DROPiK(u) so študentmi kulturológieMária Žilíková-Mandáková – Robert Žilík495 OFF program konferencie
Page 5 and 6: Minority v subsystéme kultúryZbor
Page 7: zborníkz medzinárodnejvedeckejkon
Page 15: kultúrnaidentita
Page 18: Kultúra ako orientačný systémKa
Page 21 and 22: tropológ Jean-Loup Amselle 9 mapuj
Page 23 and 24: Napriek už spomínaným negatívny
Page 28 and 29: 1.Problém, o ktorom budem uvažova
Page 30 and 31: 3.Vznik indickej poézie písanej v
Page 32 and 33: Pre Derozia „moderné“ bolo ind
Page 34 and 35: I Pamäť a identitaV slovenskom ak
Page 36 and 37: neho pisára. Mnohé takéto texty
Page 38 and 39: V slovenskom jazykovom prostredí s
Page 40 and 41: ŽEŇUCH, P. Источники в
Page 42 and 43: nebyly přímými aktéry koloniál
Page 44 and 45: Sengupta na druhé straně mnohokr
Page 46 and 47: i vraždění. V příběhu není n
Page 48 and 49: kontrastuje obraz jejího vykořist
Page 50 and 51: Zoznam použitej literatúryButler,
Page 53 and 54: Migrácia a aktivity kultúrnej dip
Page 55 and 56: Pre niektorých, hlavne pre emigran
Page 57 and 58: takto prebieha bezprostredne a nie
Page 59 and 60: hodnotami, ktoré realizujú prezen
Page 61: Zoznam použitej literatúryBERNADI
Page 64 and 65:
Česko-polské vztahy ke konci 20.
Page 66 and 67:
Zmíněná skupina ale není zdalek
Page 68 and 69:
příslušnost. Naopak ti, kteří
Page 71 and 72:
Časoprostorová (de)konstrukce kul
Page 73 and 74:
Klasický evolucionismus předpokl
Page 75 and 76:
pokládají za ukázku klasické an
Page 77 and 78:
určitá společnost a její kultur
Page 79 and 80:
Zoznam použitej literatúryAPPADUR
Page 81 and 82:
Lekárska antropológia ako nástro
Page 83 and 84:
alebo v takom rozsahu, ako sú pova
Page 85 and 86:
komunikácii. 162 Kým v jednej kul
Page 87 and 88:
takýmto konaním sa zrejme skrýva
Page 89 and 90:
Minority a subkultury v perspektiv
Page 91 and 92:
a „estetická halucinace“ před
Page 93 and 94:
Na Kremserovy práce tvořivým zp
Page 95 and 96:
chudých rozvojových zemí, kteř
Page 97 and 98:
Separačné obyčaje v školskom pr
Page 99 and 100:
následne predpokladom vstupu do no
Page 101 and 102:
opätovne začali príležitosť na
Page 103 and 104:
stavenstvo obce, taktiež i niektor
Page 105 and 106:
ktorý je už po niekoľko desaťro
Page 107 and 108:
prostredí sa potom zdržiavajú u
Page 109 and 110:
Etnologický výskum Slovákov v Sl
Page 111 and 112:
Pripravovaná monografia obsahuje k
Page 113 and 114:
Obr. 4 Výstava v Galérii MLYNY (N
Page 115:
Zoznam použitej literatúryJOHNOV
Page 118 and 119:
of identity. The fifth problem is t
Page 120 and 121:
akulturácie. Rozdielna je však si
Page 122 and 123:
Niektorí rodičia nemajú o výuč
Page 125 and 126:
The German minority in Poland.The e
Page 127 and 128:
was established in Walbrzych. Along
Page 129 and 130:
is not only individually varied, bu
Page 131 and 132:
The results of 1995 show that the i
Page 133 and 134:
SummarySummarizing the research on
Page 135:
KURCZ, Z. Mniejszość niemiecka w
Page 138 and 139:
Silesia is a culture apart from the
Page 140 and 141:
In the past, Upper Silesia was cons
Page 142 and 143:
creation of the Silesian work ethic
Page 145 and 146:
Ukrajinské kozáctvo: od subkultú
Page 147 and 148:
na predošlé etapy vývoja národa
Page 149 and 150:
4. Rozvoj vied, vzdelanosti a umeni
Page 151 and 152:
kaukazský pôvod kozákov (G. F. M
Page 153:
Web 2: ФІГУРНИЙ, Ю. Арх
Page 156 and 157:
ÚvodProblematika postavenia etnick
Page 158 and 159:
aj Médi, 292 ktorí majú árijsk
Page 160 and 161:
vaná spoločensko-mocenská hierar
Page 163 and 164:
Beduínska kultúra ako súčasť a
Page 165 and 166:
a vodné zdroje, preto sú pastiers
Page 167 and 168:
Nasledujúce desaťročia boli pre
Page 169 and 170:
Beduíni museli zápasiť s ťažk
Page 171:
Zoznam použitej literatúryAL-ABSI
Page 174 and 175:
Obývají centrální Vysoký Atlas
Page 176 and 177:
George Herbert Mead udává, že v
Page 178 and 179:
Výber z použitej literatúryABULU
Page 181 and 182:
Sociokultúrne zmeny v živote obyv
Page 183 and 184:
Obr. 1 Mapa Nepálu. Zdroj: Excitin
Page 185 and 186:
Obr. 6 Polia na ryžu a kukuricu v
Page 187 and 188:
Ponuka atraktivít cestovného ruch
Page 189:
ZáverPosudzovať obyvateľstvo ži
Page 192 and 193:
activity as a health prevention. Ph
Page 194 and 195:
Motywacja zdrowotna stała się wś
Page 196 and 197:
Promując rekreacje ruchową wśró
Page 198 and 199:
Szereg zmian dokonujących się w o
Page 200 and 201:
BibliografiaCHUDY-HYSKI, D. - ZĄBE
Page 202 and 203:
The paper deals with issues related
Page 204 and 205:
funkcji zastępczych, zmniejsza nie
Page 206 and 207:
4. pełnego uczestnictwa w życiu p
Page 208 and 209:
osoby chodzące z dysfunkcją końc
Page 210 and 211:
Osoby niepełnosprawne zostały ró
Page 213 and 214:
AKTYWNE WYKORZYSTANIE CZASU WOLNE-G
Page 215 and 216:
- wprowadzenie i stopniowe wydłuż
Page 217 and 218:
We współczesnych interpretacjach
Page 219 and 220:
leinformatycznej, jako przyczyny no
Page 221:
KISIEL, M. Pedagogiczne aspekty rek
Page 225 and 226:
Židovské osobnosti v nitrianskomk
Page 227 and 228:
Najväčším a neprehliadnuteľný
Page 229 and 230:
Ezechiel Baneth sa narodil do rodin
Page 231 and 232:
Jozef Engel zomrel krátko po svoje
Page 233 and 234:
jedinečné duchovné posolstvo, v
Page 235 and 236:
Výber z použitej literatúryBORSK
Page 237 and 238:
Kontakt Židov a Rómov v oral hist
Page 239 and 240:
20. storočia, študentov a učite
Page 241 and 242:
Čo sa týka súčasných pracovný
Page 243 and 244:
Genderové stereotypy rómskej mino
Page 245 and 246:
Rómska žena, ktorá je v tradičn
Page 247 and 248:
Potreba dosiahnutia spravodlivosti
Page 249 and 250:
majoritu otvorene a vecne infor mov
Page 251 and 252:
KULTÚRA OSADY V SUBSYSTÉME KULTÚ
Page 253 and 254:
Výraz Cigán je v našich podmienk
Page 255 and 256:
V danom, obmedzenom rozsahu príspe
Page 257 and 258:
tie detičky, čo nám prídu z H**
Page 259 and 260:
šikovný preškolený „Róm“ z
Page 261:
Zoznam použitej literatúryBLACKMO
Page 264 and 265:
ÚvodRodinu môžeme považovať za
Page 266 and 267:
Prieskum tradičnej rómskej rodiny
Page 268 and 269:
žena... Zvykom je, že nevesta sa
Page 271 and 272:
Utváranie etnickej identity obyvat
Page 273 and 274:
konajú podľa scenára každodenn
Page 275 and 276:
VýskumVzhľadom na vyššie uveden
Page 277 and 278:
Vo výskumnej skupine 89,41 % detí
Page 279 and 280:
etnické poznatky. Cieľom je udrž
Page 281:
Subkultúrya nezávislákultúra281
Page 284 and 285:
Existencia subkultúr sa často zvy
Page 286 and 287:
i vnútornom svete, pretože neuspo
Page 288 and 289:
288
Page 290 and 291:
Životný štýl v tendenciách maj
Page 292 and 293:
Na základe vyššie uvedeného sme
Page 294 and 295:
vôbec nevystupuje a samotní člen
Page 296 and 297:
9. mája, keď sa v Rusku slávi n
Page 298 and 299:
Zoznam použitej literatúryBAKER,
Page 300 and 301:
printed media. The goal of this pap
Page 302 and 303:
HardcorePokiaľ prívrženci punku
Page 304 and 305:
Postupné skomercionalizovanie emo
Page 306 and 307:
Zvyšné dva články (Bude emo št
Page 308 and 309:
MALINA, J. a kol. Antropologický s
Page 310 and 311:
310
Page 312 and 313:
eflection of realised initiatives a
Page 314 and 315:
OZ Priatelia Starého divadla (od r
Page 316 and 317:
vernisáže výstav, folklórne a l
Page 318 and 319:
Z ďalších nových ostrovov nezá
Page 321 and 322:
Prieniky popkultúry do bábkového
Page 323 and 324:
Popkultúrne inšpiračné zdroje v
Page 325 and 326:
satirou terorizmu. Dunham vodí mal
Page 327 and 328:
filmu, ale aj z iných diel - použ
Page 329:
KŘÍŽ, Jiří P. Davida Lynche ne
Page 332 and 333:
theatre and its role in society and
Page 334 and 335:
v záujme danej komunity, pre danú
Page 336 and 337:
• Enkulturačná/socializačná f
Page 338 and 339:
stavia jej však bariéru v podobe
Page 340 and 341:
od neprávosti spoločenských syst
Page 343 and 344:
Podoby, funkcie a postavenie minori
Page 345 and 346:
proto skutečně jiného nechápeme
Page 347 and 348:
Obr. 1 Chránené územie (Divadlo
Page 349 and 350:
a Motora Adriana Kubištová Máči
Page 351 and 352:
Obr. 3 MOCAD(R)ÁMY (Bábkové diva
Page 353 and 354:
Zobrazovanie rómskej menšiny v au
Page 355 and 356:
názov filmu naznačuje, že ústre
Page 357 and 358:
takým veciam neprišiel. Životný
Page 359:
záznamu priebehu volebnej kampane
Page 362 and 363:
Rómske deti sú veľmi zvedavé a
Page 364 and 365:
hom o sebe rómskeho čitateľa, te
Page 366 and 367:
Sykretickou druhovou a žánrovou
Page 368 and 369:
Noetika, funkcia mimoliterárneho a
Page 370 and 371:
Popkultúra je súčasťou každode
Page 372 and 373:
2 Potešenie a slasť: transformác
Page 374 and 375:
Knihy sa stali bežnou súčasťou
Page 376 and 377:
tefakty súčasnej popkultúry naš
Page 378 and 379:
WILLIAMS, R. Dream worlds: mass con
Page 380 and 381:
its topical content and also the co
Page 382 and 383:
Obr. 1 Obrazový cyklus sv. Antona
Page 384 and 385:
Predmetnej scéne s ležiacou figú
Page 386 and 387:
iografickú prezentáciu svätca. P
Page 388 and 389:
zaradiť medzi rytierske a špitál
Page 390 and 391:
MARSINA, R. (ed.). V kráľovstve s
Page 393 and 394:
Prejavy hypersexualizácie v mediá
Page 395 and 396:
Miley Cyrusová 865 v tzv. prekleň
Page 397 and 398:
otec - Billy Ray Cyrus, country spe
Page 399 and 400:
júcich dievčat denno-denne atakov
Page 401 and 402:
Subkultúry v rozšírenej realite
Page 403 and 404:
vedomosťami a inými znakmi. Tieto
Page 405 and 406:
na príslušných stránkach a zapl
Page 407 and 408:
možnosti vo všetkých oblastiach
Page 409 and 410:
Kyberkultúra, virtuálna identitaa
Page 411 and 412:
píše: „Jednou z podstatných vl
Page 413:
ľudí, prináša koniec, alebo sa
Page 416 and 417:
Úvodné poznámky k úvahám o (ga
Page 418 and 419:
Destabilizácia gay identityK desta
Page 420 and 421:
Interné faktory destabilizácieSna
Page 422 and 423:
Na záver úvah o faktoroch destabi
Page 425 and 426:
Minoritné identity v mainstreamov
Page 427 and 428:
Brown Ne-yo, Usher a pod.), na druh
Page 429 and 430:
performancii podobne ako pri skupin
Page 431 and 432:
Kým hlavná cena MTV VMA Najlepš
Page 433 and 434:
V hľadaní priestoru pre akceptác
Page 435 and 436:
Rizzles - fenomén femslash ve své
Page 437 and 438:
práci fanoušků, respektive vešk
Page 439 and 440:
Jak jsem podotkla výše, femlsash
Page 441 and 442:
patrné, že tvůrci využívají l
Page 443:
InakosťA životnýštýl443
Page 446 and 447:
„Spoluzodpovednosť za tento svet
Page 448 and 449:
„V našej dobe by i mladý muž d
Page 450 and 451:
kom je „... zistiť, že hoci sme
Page 452 and 453:
978-80-8094-967-9. Dostupné na int
Page 454 and 455:
Keywords: intolerance, otherness, c
Page 456 and 457:
ôznorodých spoločenstiev namiest
Page 458 and 459:
zložiek prostredia, v ktorom sa na
Page 460 and 461:
Nielen pohnuté dejiny ľudstva, al
Page 462 and 463:
Keďže človek počas svojho živo
Page 464 and 465:
a pomenovaní osôb v antagonistick
Page 466 and 467:
e) prostým preberaním z iných ja
Page 469 and 470:
Architektúra ne/krásy ľudského
Page 471 and 472:
komunikačná a identifikačná, so
Page 473 and 474:
mali vytetované rôzne slová, skr
Page 475 and 476:
injekčnej ihly. Väzni si necháva
Page 477 and 478:
ZáverTetovanie je kultúrny prvok,
Page 479 and 480:
Freeganizmus a kontexty „off-mode
Page 481 and 482:
Cieľom tohto príspevku je opis, i
Page 483 and 484:
populácie trpí chronickou podvý
Page 485 and 486:
4 Zámery a motivácie freeganizmuP
Page 487 and 488:
žiadny zmysel života. A to je vla
Page 489 and 490:
Päť dní v DROPiK(u) so študenta
Page 491 and 492:
Je zrejmé, že uvedené kultúrno-
Page 493 and 494:
vuje živé interaktívne miesto vh
Page 496 and 497:
496
Page 498 and 499:
Univerzita Konštantína Filozofa v
Page 500 and 501:
Novinky z našej dielne...Mária Ž
Page 502:
Miroslav Ballay - Katarína Gabašo
show all

Minority v subsytéme kultúry

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?