Minority v subsytéme kultúry

A do lákavého, konzumného sveta zábavného mediálneho priemyslu pozýva práve mediálna osobnosť: „Hviezda pozýva divákovdo utopického sveta, kým utópia ako taká sa už infiltruje do divákovho sveta vo forme hudby. Hudbu ako kľúč k vstupu doutópie možno ľahko získať na disku, ale na to, aby transformovali skutočnosť do skutočnej utópie, musia fanúšikovia cítiť tiežostatné pravidlá komunity. Obyčajným obliekaním sa, šoférovaním auta, navštevovaním večierkov tak, ako to robia hviezdy a ichfanúšikovia, možno rekonštruovať skutočnú utópiu. Ukazuje sa, že v tomto zmysle nie sú hudobné videá len vizuálne básne, aletiež básne komercie.“ 879Hoci by sa mohlo na prvý pohľad zdať, že sexualita v hudobných videoklipoch, najmä od 80. rokov 20. storočia, predovšetkýmvďaka škandalóznej a kontroverznej speváčke Madonne nie je ničím nová a prekvapujúca, na príklade mladej speváčky MileyCyrusovej sme chceli poukázať na to, ako je v súčasnosti deťom a adolescentom predčasne prezentovaná sexualita prostredníctvommediálnej kultúry. Počas jedného vystúpenia na koncertnom pódiu vidíme davy fanúšikov (z drvivej väčšine -násťročných),ktorí majú hore ruky. Nie kvôli potlesku a ováciám, ale jednoducho preto, aby si ju mohli vyfotiť či urobiť záznam z vystúpeniana svoj smartfón. A predstavme si ďalší obraz: Moderátor uvedie speváčku za frenetického jasotu a výskotu publika. Kamera sablíži na pódium, kde Miley Cyrusová predvádza introdukciu k svojmu vystúpeniu – na gauči „sedí“ či skôr obkročmo didaktickyprezentuje jednu zo sexuálnych polôh priamo na tanečníkovi. Opäť frenetický prejav jasajúceho detského publika.Podľa Hadley Freeman z on-line verzie novín The Guardian je Miley Cyrusová príkladom svetovej celebrity, ktorá si prisvojuječiernu kultúru a emancipáciu žien. V kritickom článku nadväzuje na známu reč Martina Luthera Kinga o jeho sne, „sne, v ktoromsa jedného dňa v Alabame, malí čierni chlapci a malé čierne dievčatá budú môcť držať za ruky s bielymi chlapcami a bielymidievčatami ako sestry a bratia.“ 880 Hoci sa rasové otázky a vzťahy k afroamerických černochom od čias M. L. Kinga výrazne zlepšilik lepšiemu, autorka konštatuje a zaujíma kritické stanovisko k Miley Cyrusovej: „Je smutné, že kráľ opomenul povedať, či snívalaj o „malých bielych dievčatách z Tennessee napodobňujúcich anilingus 881 na malých čiernych dievčatách nosiacich obrovsképlyšové zvieratá na chrbtoch“, takže je možné zistiť, ako by reagoval na vystúpenie Miley Cyrusovej na MTV Music Awards. Alezdá sa pravdepodobné, že ani on nepredpokladal, že by americký svet celebrít dokázal zdeformovať jeho obraz na niečo, aj keďnie priamo rasistické, avšak určite rasizmus pripomínajúce.“ 882Hadley Freeman konštatuje, že veľa mužských spevákov sa počas svojej kariéry chytalo za rozkroky, ale v súčasnosti sú tonajmä speváčky, ktoré pociťujú potrebu vyzliecť sa do spodnej bielizne a simulovať sexuálne akty na javisku. Môžeme s ňou lensúhlasiť a predstaviť si svet, v ktorom nie sú dievčatá a mladé ženy denno-denne cez mediálne komunikáty presviedčané, žehypersexualizácia rovná sa zrelosť a samostatnosť.Miley Cyrusová ako simulakrumMiley Cyrusovú by sme na základe jej mediálnej prezentácie mohli prvoplánovo „zaškatuľkovať“ ako dvadsaťročnú celebrituposadnutú sexom. Domnievame sa však, že práve hyperbolizácia a preexponovanosť sexuality vo všetkých typoch mediálnejprezentácie nie je výsledkom skutočného hľadania vlastnej identity. Nablýskaný svet Walta Disneyho ako simulakrum parexcellence opustila Hannah Montana len zdanlivo. Miley Cyrus ako vykonštruovaný produkt hudobného priemyslu je rovnakésimulakrum v podobe umelej, infantilnej sexuality v jej videoklipoch.Celosvetová kritika jej mediálnej prezentácie načrtla mnohé problémy a otázky. Na jednej strane bolo možné zachytiť názoryobhajujúce túto speváčku tým, že sa v ničom nelíši od iných odvážnych celebritných speváčok, ktoré vo svojich videoklipochtakisto operujú so sexualitou. 883 Na druhej strane, kritici odcudzovali jej preexponované sexuálne prejavy najmä pre status bývalejdetskej hviezdy. Obnažovanie a preexponované okázalé správanie môže predstavovať vzorec správania pre väčšinu dospieva-879 Web 14880 Web 15881 Anilingus je sexuálna praktika spočívajúca v uspokojovaní análnej oblasti jazykom.882 Web 16883 Web 17398