Minority v subsytéme kultúry

Veľmi populárnymi a frekventovane využívanými spôsobmi bývania vo freeganskej komunite sú Squatting alebo Couchsurfing.Prvý spomenutý je asi najznámejšou formou alternatívneho životného štýlu. Využíva opustené budovy na vytváraniepríbytkov a hosťovanie komunitných centier. Druhý v rade, spolu s tzv. Hospitality Club alebo Servas, tvoria siete zamerané nadočasnú výmenu bytov a domov. Umožňujú ľuďom cestovať po svete pričom šetria náklady na dočasné ubytovanie v zahraničí.Posledné menované techniky podnecujú rozvíjanie sociálnych kontaktov a apelujú na strach z „toho druhého“ a inakosti,stimulujú nachádzanie nových sociálnych a komunikačných stratégií. Čo sa týka squattingu, nemožno jednoznačne povedať toisté, pretože je to zložitejší jav a zahŕňa aj rovinu veľmi citlivého problému, akým je bezdomovectvo. Ak však aj túto technikuanalyzujeme v kontexte freeganského princípu života, platí vyššie uvedené, teda pozitívne dôsledky plynúce zo života v komunitea interaktívnom sociálnom prostredí.Tieto fenomény, rovnako ako aj ostatné opísané techniky, však nie sú vlastnými iba pre freeganov. Ide o to, že každá jednatechnika je samostatne existujúcou a využitie jednej z nich nemusí znamenať využívanie všetkých. Ak je však jednotlivecčlenom freeganskej komunity, realizuje zväčša všetky z nich. Preto existuje napr. skupina squatterov, ktorí ale nemusia súhlasiť sovšetkými princípmi freeganizmu alebo sa hlásiť k tomuto životnému štýlu.Squatting tiež môže sledovať nejakú ideu alebo širší, často politický zámer. Hans Pruijt definuje v článku s názvom The Logicof Urban Squatting päť základných konfigurácií, ktoré zohľadňujú: 1.) charakteristiku squatterov; 2.) typ obývanej budovy; 3.)prostredie, v ktorom sa budova nachádza; 4.) požiadavky aktivistov; 5.) mobilizáciu a organizáciu vzorcov. Každá z týchto konfiguráciíodkazuje k ďalším špecifickým problémom: „Squatting vyplývajúci zo straty sa týka chudobných ľudí, ktorí sú zúfalíz dôvodu straty domova. V prípade squattingu ako alternatívneho spôsobu bývania, ľudia ho organizujú s cieľom naplniť svojepotreby v oblasti ubytovania. Podnikateľský squatting ponúka príležitosti na získanie takmer akéhokoľvek obydlia bez potrebyveľkého objemu prostriedkov a bez rizika, že sa človek utopí v byrokracii. Konzervačný squatting je stratégia využívaná s cieľomuchrániť mestské alebo prírodné prostredie pred plánovanou transformáciou sústredenou na efektivitu. Politický squattingpredstavuje spôsob konania ľudí, ktorí sa angažujú v boji proti politickému systému.“ 1078 Je evidentné, že každá z techník jeveľmi komplexným problémom, keďže sa okolo nich zhlukuje množstvo iných zväčša sociálnych a politických problémov. Každáz daných stratégií si vyžaduje a zaslúžila by si hlbšiu analýzu.Na margo ekologických problémov dneška Gilles Lipovetsky poznamenáva: „Nadvláda techniky nás vystavuje ohromnýmrizikám a globálnym katastrofám: znečisteniu ovzdušia, nejasným účinkom geneticky upravených potravín, haváriám jadrovýchelektrární, skleníkovému efektu, chorobe šialených kráv, úpadku biodiverzity.“ 1079 Na individuálnej úrovni sa snaha vyhnúťpoškodzovaniu životného prostredia (a zároveň aj seba) realizuje v podobe idey „go green“ ako ďalšej stratégii freeganov. Zahŕňapestovanie vlastných potravín ako alternatívu k účasti na vykorisťovaní ekologicky deštruktívnymi systémami globálnej priemyselnejspoločnosti. Typickým je aj vegetariánsky a vegánsky spôsob stravovania motivovaný súcitom so zvieratami a hlavneodporom k metóde zaobchádzania so živými bytosťami.Premena pracovného času a vôbec obsadenie intímneho priestoru verejným je ďalšou z oblastí, v ktorej freegani navrhujúalternatívne riešenie. Pracovný čas je rozširovaný na úkor času, ktorý by mal byť strávený s rodinou a blízkymi či v komunite. Podľanich by peňažná ekonomika mala byť nahradená ekonomikou srdca. 1080 Nachádzajú preto alternatívne zamestnanie tzv. timebanking, ktorý funguje na báze výmenného hospodárstva, kde sa však nevymieňajú komodity, ale pracovný čas. Táto stratégia jevýzvou fenoménu odcudzenia práce, pochybovaním o jej zmysluplnosti a tiež jej delegitimizáciou.1078 PRUIJT, H. The Logic of Urban Squatting. In: International Journal of Urban and Regional Research [online]. 2013, vol. 37, no. 1, s. 19 [cit. 2013-09-17].Dostupné na: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1468 - 2427.2012.01116.x/pdf1079 LIPOVETSKY, G. Globalizovaný Západ. Polemika o planetární kultuře. Praha: Prostor, 2012, s. 52 – 53.1080 Podľa: web 2.484