Minority v subsytéme kultúry

Ezechiel Baneth sa narodil do rodiny budínskeho učenca Jakoba Banetha, člena mestskéhorabinátu 455 , pravdepodobne v roku 1776 456 . Možno aj vďaka nemu už ako mladý vynikalznalosťou Talmudu, štúdiu ktorého venoval všetok svoj čas 457 . Svoje veľké vzdelanie všakspočiatku nevyužíval, pretože sa vydal po profesionálnej dráhe obchodníka. Pramene prezrádzajú,že obchodoval s vlnou 458 , iné spomínajú drevo 459 . Zhodne však uvádzajú, že prišielo svoj majetok 460 . Nie vlastnou vinou. Po tejto udalosti sa opäť naplno vrátil k náboženstvu astal sa rabínom. Rabínom bol spočiatku v Szécsényi, neskôr v Paksi 461 , až sa v roku 1836 462 stalrabínom v Nitre a ním bol až do svojej smrti v roku 1854.Ako rabín viedol aj známu nitriansku rabínsku školu – ješivu. Štúdium Talmudu vyučo-Obr. 3val odlišne, než bola v tom čase na uhorských rabínskych učilištiach rozšírená metóda„pilpul“ 463 . Vrátil sa k vyučovaniu podľa vzorov veľkých komentárov, ktoré vznikali v stredoveku. Žiaľ, svoje komentáre nezapisoval.Ešte dlho však výroky rezonovali v pamäti ľudí a tradovali sa ústnou formou. Najmä pre svoju učenosť sa tešil obľube, malmimoriadne veľkú autoritu, a to i u kresťanov. Jeho sláva zakrátko presiahla hranice monarchie a jeho súčasníci, známi autorináboženských spisov boli poctení, keď ich diela recenzoval práve „rabbi“ Baneth 464 .Ezechiel Baneth je pochovaný v ortodoxnej časti židovského cintorína, ktorýkedysi patril k Párovciam. Podľa legendy vraj sedliaci opakovane videli, že z jehohrobu sa k nebesiam týči ohnivý stĺp 465 . Na cintoríne má vyčlenené zvláštnemiesto s voľným priestranstvom navôkol. K špecifickej pozícii jeho hrobu, akcentovanejdrevenou ohradou, sa viaže iná ústne tradovaná legenda, ktorá hovorí, žesilne veriacemu „rabbimu“ prekážal spôsob života jeho rodiny, nevyhovujúci jehoObr. 4očakávaniam, a tak si neprial, aby ho po smrti rodina navštevovala a jej členoviapo svojej smrti odpočívali v jeho blízkosti. V okolitých hroboch smeli byť pochované len predčasne narodené deti od mravnečistých rodičov, čo samotný cintorín aj potvrdzuje 466 . Jeho hrob je dodnes pútnickým miestom.455 NAGY, Péter Tibor. Magyar zsidó lexikon [online]. Budapešť : Wesley János Lelkészképző Főiskola, 2011, s. 83 [cit. 2013-11-25]. ISBN 978-615-5048-04-3.Dostupné na internete: http://mek.oszk.hu/09600/09628/09628.pdf456 Údaj o Banethovom narodení nie je jednoznačný. Viaceré literárne pramene uvádzajú, že Baneth zomrel v roku 1773, pozri napr. Jewish Encyclopedia[online]. Heslo: Baneth, Ezekiel [cit. 2013-11-25]. Dostupné na internete: http://www.jewishencyclopedia.com/articles/2439-baneth-ezekiel. KatarínaPotoková spochybňuje tento údaj prekladom epitafu na náhrobku, podľa ktorého Baneth zomrel 28. decembra 1854 v Nitre vo veku 78 rokov. To znamená, žesa musel narodiť v roku 1776. Pozri: POTOKOVÁ, Katarína. Ezechiel Baneth. Zázračný rabín z Nitry [online]. [cit. 2013-11-23]. Dostupné na internete: http://www.znonitra.sk/historia/osobnosti/ezechiel-baneth/457 Jewish Encyclopedia [online]. Heslo: Baneth, Ezekiel [cit. 2013-11-25]. Dostupné na internete: http://www.jewishencyclopedia.com/articles/2439-baneth-ezekiel458 Ibid.459 Nagy, Magyar zsidó lexikon, s. 83.460 Jewish Encyclopedia [online]. Heslo: Baneth, Ezekiel [cit. 2013-11-25]. Dostupné na internete: http://www.jewishencyclopedia.com/articles/2439-baneth-ezekiel461 Nagy, Magyar zsidó lexikon, s. 83.462 Jewish Encyclopedia [online]. Heslo: Baneth, Ezekiel [cit. 2013-11-25]. Dostupné na internete: http://www.jewishencyclopedia.com/articles/2439-baneth-ezekiel.Róbert Schmuck sa domnieva, že do Nitry prišiel až v roku 1847. Pozri napr. pod heslom Ezechiel Banet (B‘neth, Jecheskel Barnet), nitrianskyrabín: PAŽITNÝ, Významné osobnosti Nitry. Vydané pri príležitosti 750. výročia udelenia kráľovských mestských výsad Nitre 2. septembra 1248, s. 17.463 Slovom pilpul, ktoré je odvodené z hebrejského korenie, sa označuje metóda štúdia Talmudu prostredníctvom dišputy vychádzajúcej zo scholastického sporu.Viac pozri: Jewish Virtual Library [online]. Heslo: Pilpul [cit. 2013-11-25]. Dostupné na internete: http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0016_0_15773.html464 Jewish Encyclopedia [online]. Heslo: Baneth, Ezekiel [cit. 2013-11-25]. Dostupné na internete: http://www.jewishencyclopedia.com/articles/2439-baneth-ezekiel465 Ohnivý stĺp môžeme chápať buď ako symbol spojenia zeme a nebies alebo ako ukazovateľ správneho smeru (vo viere). Oblačným stĺpom vo dne a ohnivýmstĺpom v noci viedol Boh Izraelitov z Egypta (Ex 13:21). Pozri: HEINZ-MOHR, Lexikon symbolů, heslo Stĺp.466 Jestvuje i iná verzia s opačnou polaritou, v ktorej sa hovorí, že si „rabbi“ neprial byť pochovaný v časti cintorína, vyhradenej rabínom, ale v časti, ktorá jevyčlenená nemluvňatám. Ohraničenie jeho hrobu ohradou malo vytvárať priestor určený iba rodinným príslušníkom (v tomto spočíva opačná polarita)a návštevníkom znamenia viery (ohnivého stĺpu). Pozri: Jewish Encyclopedia [online]. Heslo: Baneth, Ezekiel [cit. 2013-11-25]. Dostupné na internete:http://www.jewishencyclopedia.com/articles/2439-baneth-ezekiel229