Minority v subsytéme kultúry

Na úvod. Dynamika vzťahu dominantnej kultúry a subkultúry.Problematika subkultúr a ich vzťahu k dominantnej kultúre bola vždy aktuálna. Žiaden sociokultúrny systém nie je absolútnehomogénnym celkom, ktorý by predstavoval sumu identických kultúrnych hodnôt uznávaných v prostredí jednotlivcova komunít ľudí. Naopak, je charakteristický pluralitou ľudských charakterov, názorov, vyznávaných hodnôt, kultúrnych prejavova vzorov, návodov, ako žiť, ktoré si vzájomne konkurujú a konštituujú našu identitu. Kultúrna pluralita predstavuje jednu z univerzálnychčŕt ľudskej spoločnosti a jej základný organizačný princíp.Dominantná kultúra ako prevládajúca kultúra vo vymedzenom priestore, čase a sociokultúrnom systéme, integruje subjednotky,svoje etnicky, sociálne, ekonomicky, nábožensky, geograficky podmienené varianty. Subkultúry majú určité spoločnéčrty s dominantnou kultúrou a súčasne si ponechávajú a rozvíjajú svoje špecifiká. Predstavujú skupiny ľudí, ktoré vytvárajú a súnositeľmi zvláštnych, odlišných noriem, hodnôt, pravidiel, vzorov správania, ktoré sa premietajú v ich špecifickom životnéhoštýle. 259 Tieto skupiny sa napriek svojim osobitostiam podieľajú na dominantnej kultúre a fungovaní širšieho spoločenstva. Sú„konštitutívnymi súčasťami“ dominantnej kultúry. 260 Vzťah dominantnej kultúry a subkultúr je dynamický, môže mať viaceréformy a kvalitu. Vo všeobecnosti o ňom môžeme uvažovať ako o obojsmernom toku kultúrnych hodnôt, ktorý oba systémytvaruje.V súvislosti so zjavnou nerovnosťou systémov dominantný/hlavný/integrujúci versus pridružený/vedľajší/integrovaný sado popredia dostáva otázka ich vzájomného spolunažívania. Táto problematika je obzvlášť aktuálna a diskutovaná v súčasnosti,v prostredí masívnej modernej migrácie obyvateľstva a v procese konštituovania sa novodobých podôb subkultúr. Spolunažívaniea komunikácia dominantnej kultúry a subkultúry (majority a minority) môže mať viaceré formy oscilujúce medzi toleranciou (akceptáciouiného názoru, hodnôt, spôsobu života) a intoleranciou (sprevádzanou často snahou o potlačenie iného, cudzieho). 261V tomto vzťahu je vždy explicitne alebo implicitne prítomná konkurencia oboch systémov. E. Mistrík poukazuje na zmysel alternatívnychkultúr z hľadiska ich spochybňovania sebaistoty a hodnôt dominantnej kultúry a na generačný konflikt, ktorý vediek obnove dominantnej kultúry, k invencii zvnútra. 262 Človek, ktorý vystupuje ako člen oboch systémov, majority aj minority sa vosvojej životnej praxi orientuje a identifikuje s kultúrnymi hodnotami a vzormi oboch systémov, ktoré sa vzájomne prelínajú.Keď hovoríme o konkurencii subkultúry a dominantnej kultúry, vzniká otázka možnej transformácie subkultúry na dominantnúkultúru. Za akých podmienok je možné, aby sa subkultúra stala majoritnou kultúrou, jej kultúrne hodnoty boli akceptovanéa stali sa základom pre formovanie väčšinovej identity? Vedie tento proces k destabilizácii sociokultúrneho systému a jehodeštrukcii alebo naopak k progresu sprevádzanému kvalitatívnymi zmenami? V akých podmienkach môže daná zmena nastaťa aké sú jej potenciálne príčiny a priebeh? Téma, ktorú sme otvorili, je široká a náročná. Pre jej objektívne spracovanie je potrebnéskúmať sledovaný jav vo viacerých sociokultúrnych systémoch, aby bolo možné identifikovať jeho univerzálne črty a faktory.V predloženom príspevku by sme radi predstavili prípadovú štúdiu vychádzajúcu z ukrajinského kultúrneho prostrediaa kozáckej tradície. Svoju pozornosť upriamujeme na obdobný transformačný proces, ktorý prebehol v konkrétnomčasopriestorovom vymedzení, pričom sa snažíme z kulturologického hľadiska nahliadnuť na príčiny, priebeh a dopad sledovanéhoprocesu. Prostredníctvom prípadovej štúdie by sme chceli poukázať na jednu z možných foriem danej transformácie.Reflexia kozáctva v ukrajinskej národnej kultúre.Kozáctvo je integrálnou súčasťou ukrajinskej národnej kultúry. Predstavuje jeden z jej základných etnoidentifikačných znakov.Kozácky kultúrny systém je veľmi bohatý a obsahuje množstvo archaických elementov (kultúrnych prežitkov). Nadviazal259 JAKUBOVSKÁ, V. O posúvaní hraníc v medziľudských vzťahoch. In: Sborník příspěvků XXV. Mezinárodního kolokvia o řízení osvojovacího procesu. [CD-ROM].Brno: Univerzita obrany, 2007, s. 31.260 KOLEKTÍV. Велика ілюстрована енциклопедія України. Kyjev: Махаон Україна, s. 1248.261 Jakubovská, v. – Predanocyová, Ľ. Multikultúrna výchova (Rozvíjanie interkultúrnych kompetencií učiteľa). Nitra: UKF, 2011, s. 49 – 59.262 MISTRÍK, E. Kultúra a multikultúrna výchova. Bratislava: Iris, 1999, s. 62 – 68.146