Minority v subsytéme kultúry

kaukazský pôvod kozákov (G. F. Miller a P. I. Symonovskyj). Novšie teórie sú autochtónne, odvodzujúce pôvod kozákov od miestnehoukrajinského obyvateľstva. Zakladateľmi autochtónnej koncepcie bol poľský kronikár M. Beľský, ktorý ako prvý spomenulkomunity kozákov formujúce sa na Podolí v druhej polovici 15. storočia a francúzsky šľachtic G. L. de Boplan. V neskoršom obdobísa k nim pridal S. Veličko, ktorý pôsobil v dobe heťmana Bohdana Chmeľnyckého v úrade Generálnej kancelárie. Autochtónnateória genézy kozáctva bola ďalej rozvíjaná ukrajinskou historiografiou 19. a 20. storočia až do súčasnosti (V. B. Antonovič, M. O.Maximovič, M. I. Kostomarov, P. O. Kuliš, I. M. Kamanin, D. I. Javornyckyj, M. S. Hruševskyj). 283Je kozák sociálnou alebo etnickou kategóriou? Odpoveď na otázku spočíva v identifikácii sa kozákov. Bola ich identitaformovaná len sociálnymi vzťahmi, špecifikami v ich spôsobe života a profesijným (vojenským zameraním) bez jednotiacehoetnického princípu alebo sa identifikovali ako súčasť ukrajinského národa, prijímali ukrajinskú históriu a kultúru za svoju vlastnú?Táto otázka bola čiastočne zodpovedaná v časti príspevku venujúcej sa reflexii kozáctva v ukrajinskej národnej kultúre, kde smeprezentovali kozáctvo ako neoddeliteľnú súčasť národnej kultúry Ukrajincov a jej základný etnoidentifikačný znak. Existuje viaceroobjektívnych faktov, ktoré potvrdzujú etnické vymedzenie kozáctva:– vznik kozáctva na teritóriu dnešnej Ukrajiny;– pôsobenie kozákov na čele národno-oslobodzovacieho boja (hájili záujmy celého ukrajinského národa, všetkých jehosociálnych vrstiev) a vytvorili vlastný štát;– odvodzovanie svojho pôvodu od rytierov Kyjevskej Rusi;– v kozáckej dobe sa dostáva do popredia pomenovanie Kozácka Ukrajina;– kultúrna, jazyková a religiózna spätosť s ukrajinským národom;– kozákmi-vojakmi sa stávali ľudia z rôznych sociálnych vrstiev a skupín národa (šľachta, mešťania, roľníci a i.).– zároveň prebiehala aktívna vojenská príprava vo všetkých dedinách aj mimo vojenského centra na Seči, ktorú realizovalistarí kozáci prichádzajúci zo Seči; 284– okrem stabilného vojenského jadra patrili medzi kozákov tiež vojaci, ktorí viedli prevažne usadlý spôsob života v dedinách,kde žili s rodinami a venovali sa roľníctvu, remeslám a obchodu; Znamená to, že fenomén kozáctva prekračoval sociálnuskupinu vojakov-profesionálov (subkultúru) a bol spoločným príznakom širšieho obyvateľstva, ktoré sa prostredníctvomkozáctva identifikovalo (dominantná kultúra).Na druhej strane je dôležité vymedziť kozáctvo, ktoré sa pôvodne sformovalo na teritóriu Ukrajiny od kozáckych spoločenstiev,ktoré vznikali v neskoršej dobe mimo ukrajinského etnického teritória, ale svoj pôvod prvotne odvodzujú od ukrajinského kozáctva.Zakladateľmi týchto spoločenstiev boli ukrajinskí kozáci (nositelia ukrajinskej kozáckej tradície), ktorí sa presídlili do novýchregiónov, a ku ktorým sa v novom prostredí pridávalo inoetnické obyvateľstvo. Ukrajinský živel v inoetnickom prostredí postupneslabol v dôsledku etnickej asimilácie. Napriek transformácii etnickej identity sledujeme u nich čiastočnú kontinuitu kultúrnejtradície a identity prinesenej z domáceho prostredia.Na príklade ukrajinského kozáctva môžeme sledovať postupný prechod od minority (subkultúry) 15. – 16. storočia k dominantnejkultúre 17. – 18. storočia. Pri sledovaní tohto procesu môžeme, podľa nášho názoru, identifikovať nasledovné faktory,ktoré ovplyvnili jeho priebeh. Prvým faktorom je kontinuita tradície. Kozáctvo a kozácka kultúra vychádzajú z ukrajinskéhokultúrneho prostredia. Nadväzujú na staršie etapy histórie národa (kyjevskorusjké a pred-kyjevskorusjké obdobie) vo vojenstve,náboženstve, jazyku, v prvkoch materiálnej, sociálnej a duchovnej kultúry (obyčaje, symbolika, folklór a i.).Druhým faktorom je charakter politických, hospodárskych, sociálnych a kultúrnych podmienok, ktoré viedli k získaniu dominantnéhopostavenia pôvodne sociálnej vrstvy obyvateľstva. V období zrodenia kozáctva a jeho genézy bol ukrajinský národv područí Litvy a neskôr Poľska. Dominantnou kultúrou sa kozáctvo stáva v momente, keď sa postavilo na čelo národa a začalo283 Web 8.284 Informáciu o mechanizme vojenskej prípravy na dedinách som získala počas terénneho výskumu v Odese od historika Serhija Hucaľuka (2013), ktorý sašpecializuje na kozácke obdobie ukrajinskej histórie.151