Minority v subsytéme kultúry

Najväčším a neprehliadnuteľným pamätníkom nitrianskych židovských osobností je však nepochybne židovský cintorín.Pôvodne patril k obci Párovce, dnes leží na začiatku sídliska Klokočina. S vyše piatimi tisícami kamenných pomníkov, ktoré strážiauž vyše 250 rokov pokoj zosnulých, a svojou rozlohou je nielen jedným z najväčších a najzachovalejších na Slovensku 436 , ale ajnajväčšou kronikou židovských osobností v Nitre.Azda práve týmto sa dá najlepšie demonštrovať, že rýchlejšia, ako erózia hmotného kultúrneho dedičstva, je erózia tohoduchovného – našej kultúrnej pamäte. Odchodom pamätníkov odišiel kus odžitej histórie tohto mesta, príbehy a osobnosti,ktoré súviseli s prvou republikou, medzi ktorými boli aj židia ako prirodzená súčasť života a koloritu Nitry.Korene židovstva v NitreNitra je spolu s jej dnešnou mestskou časťou, niekdajšou samostatnou stredovekou osadou Párovce (Parucha), najstaršímhistoricky doloženým miestom so židovským osídlením na území dnešného Slovenska. Prvú písomnú zmienku o prítomnostižidov na tomto území označenom ako Mons Iudaeorum (Židovský vrch) nájdeme už v druhej Zoborskej listine z roku 1113 437 ,aj keď archeologické nálezy pozostatkov židovského cintorína na tomto území potvrdzujú jeho existenciu najmenej storočiepred týmto záznamom. Zároveň možno predpokladať, že židovskí obchodníci boli na území Nitry prítomní už na prelome9. a 10. storočia 438 .Pre židov bolo popri obchodovaní najčastejším zamestnaním práve peňažníctvo, keďže v oblasti remesla pre odpor a segregáciuobyčajne nenachádzali možnosť uplatniť sa a požičiavanie peňazí na úrok bolo v kresťanstve považované za hriech. Právev tejto oblasti sa zakrátko vypracovali na takú úroveň, že ich služby využívali samotní Arpádovci 439 a, naopak, spolu s Chvalízmi 440prijímali Židov do svojich služieb – okrem iného nimi obsadzovali aj vysoké štátne úrady, v ktorých spravovali kráľovské financiea majetky 441 . Možno predpokladať, že už vtedy obývali Párovce, v ktorých mala v stredoveku vzniknúť židovská osada, po prvýkrátspomínaná v opise majetkov zoborského kláštora z roku 1248 ako Castrum Iudaeorum 442 . Zdôvodnením by mohla byť skutočnosť,že v Nitre ako v centre samostatného vojvodstva určeného pre následníkov uhorského trónu dochádzalo k razeniu mincí. Zároveňi to, že usídlenie židov v Párovciach zodpovedá tradícii umiestňovať židov na pôde patriacej biskupstvu (v Nitre od konca 13.stor. 443 ), vychádzajúcej zo snáh o cirkevný dohľad nad ich prítomnosťou a pôsobením v kráľovstve 444 . Je možné, že Párovce nemuselibyť v tomto období obývané židmi, ale judaizmus vyznávajúcimi Chvalízmi 445 . Ich prítomnosť v Nitre dokazuje Zoborskálistina z roku 1111. Spomínajú sa v nej mená konkrétne mená kráľovských vojakov a minciarov Marcus, Etej, Porcus a Magiugv spore s opátom Gaufredom 446 .Osídlenie Pároviec židmi nebolo nepretržité. Obec bez akejkoľvek ochrany pravidelne podliehala ničeniu už v stredovekua od 16. storočia i nájazdom Turkov 447 . Po opätovnom osídlení v 17. storočí zase došlo v roku 1703 k jej vyplieneniu Rákoczihovojskami. Prvé židovské rodiny potom do Pároviec prišli v roku 1740, pričom plnohodnotná židovská náboženská obec s rich-436 NOVÁK – BORSKÝ – POTOKOVÁ, Synagóga v Nitre, s. 13.437 MAREK, Cudzie etniká na stredovekom Slovensku, s. 355 – 356.438 BÜCHLER, Encyklopédia židovských náboženských obcí, s. 91.439 MAREK, K procesu zaraďovania príslušníkov cudzích etník do stredovekej uhorskej spoločnosti. In: Studia Historica Tyrnaviensia VI. Národnosti v minulostiSlovenska, s. 122.440 Ku Chvalízom pozri bližšie: MAREK, Cudzie etniká na stredovekom Slovensku, s. 280 – 289.441 Ibid., s. 355-356.442 Ibid., s. 355.443 MARSINA, Richard. Nitra vo včasnom a vrcholnom stredoveku. In: FOJTÍK, Nitra, s. 35 – 39.444 MAREK, Cudzie etniká na stredovekom Slovensku, s. 356.445 Judaizmus vyznávajúci Chvalízi mohli byť v dobových písomnostiach pomenovaní ako židia z hľadiska vierovyznania a nie z hľadiska etnickej príslušnosti,ktorú nemali. Pozri: MAREK, Cudzie etniká na stredovekom Slovensku, s. 285.446 MAREK, Cudzie etniká na stredovekom Slovensku, s. 285.447 CHROPOVSKÝ, Nitra slovom i obrazom, s. 18.227