REVISTA CURSO SOLIDARIO

TRIBUNAL CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL DE BOLIVIA
caso Atala vs. Chile.
Siendo menester señalar que los casos referidos han marcaron Estándares
Internacionales para la aplicación de la perspectiva de género en Bolivia.
2. Análisis
2.1. La perspectiva de género y la despatriarcalización
Para comprender la perspectiva de género, es imprescindible distinguir los
conceptos de sexo y género. Así, mientras el sexo es lo biológicamente dado,
el género es lo culturalmente construido, es el conjunto de características,
actitudes y roles sociales, cultural e históricamente asignados a las personas
en virtud de su sexo. De acuerdo a la definición que otorga la Ley de Identidad
de Género, Ley 807 de 21 de mayo de 2016: Sexo es la “Condición biológica,
orgánica y genética que distingue a mujeres de hombres”, y “Género es la
construcción social de roles, comportamientos, usos, ideas, vestimentas,
prácticas o características culturales y otras costumbres para el hombre y la
mujer”. Como señala Marta Lamas, actualmente se denomina género, “a la
forma en que las sociedades simbolizan la diferencia anatómica y esa lógica
cultural es la fuerza subyacente que impide tratar a hombres y a mujeres, a
heterosexuales y a homosexuales, a transexuales y a personas intersexuadas,
como ciudadanos ‘iguales’. Las diferencias que los seres humanos manifiestan
en torno a su sexuación, su identidad sexual y sus prácticas sexuales se han
traducido socialmente en desigualdad, discriminación, estigmatización y, en
ocasiones, en linchamiento social y muerte”.
La discriminación contra la mujer y contra personas que tienen diferente
orientación sexual e identidad de género se enmarcó dentro de un sistema
socio-cultural de dominación y subordinación que se denomina patriarcado;
sistema que se sustenta ideológicamente en preceptos androcéntricos –
mirada masculina del universo - que legitiman prácticas de discriminación de
violencia basada en los roles atribuidos como naturales y biológicos de unos y
otros y en el discurso de superioridad de los masculino, “que busca, a su vez
controlarlas y mantenerlas dentro del modelo que el patriarcado ha querido
imponerles” 33 .
33 Sauma Zankis M.G. Protocolo como Juzgar con Perspectiva de Género. Página 55-56.
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