REVISTA CURSO SOLIDARIO

TRIBUNAL CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL DE BOLIVIA
desarrollará el marco conceptual del pluralismo jurídico y el ejercicio de la
jurisdicción indígena originaria campesina de los pueblos indígenas originarios
y campesinos de en Bolivia, en el ejercicio pleno de su derecho a la libre
determinación y su autonomía a ejercer sus sistemas jurídicos e instituciones
propias, sus limitaciones y subordinación de la jurisdicción indígena originaria
campesina a la ordinaria.
2. Análisis
2.1. El Pluralismo Jurídico en el Marco de la Autonomía y Ejercicio de la
Jurisdicción Indígena Originaria Campesina
El pluralismo jurídico es definido como la coexistencia de dos o más sistemas
jurídicos en el ámbito territorial y espacial de un Estado, lo que significa
que la fuente de producción normativa no resulta un solo ente como es el
Órgano Legislativo (monismo jurídico), al contrario, existen otras fuentes de
producción normativa, además no solo los jueces ordinarios son las únicas
autoridades que imparten justicia, también están reconocidas las autoridades
originarias con la misma facultad que los jueces, también coexiste con los
sistemas jurídicos señalados en el derecho internacional con sus propias
normas e instituciones (sistema regional y universal de Derechos Humanos).
“El pluralismo implica la coexistencia simultánea de varios sistemas jurídicos
de regulación y acción social, así como de diversos sistemas de resolución
de conflictos en sus diferentes niveles sociales, convergentes temporales
Espacialmente” (Mansilla, 2014, pág. 32). Para Irigoyen (2006, pág. 537):
“El pluralismo jurídico es una perspectiva teórica que permite reconocer la
coexistencia de diversos sistemas jurídicos en un mismo espacio geopolítico;
espacio en el que, por ende, se dan múltiples conflictos de interlegalidad”
. Ambos autores coinciden en que el pluralismo jurídico es la coexistencia de
diversos sistemas jurídicos en un determinado espacio geopolítico, de lo cual
se comprende que en un espacio territorial coexisten varios sistemas jurídicos
en especial el sistema jurídico de los pueblos indígenas.
Entonces, el pluralismo jurídico rompe con la visión del derecho monista,
donde la única fuente de producción de leyes era el Estado mediante el Órgano
Legislativo, al respecto Rojas (2011, pág. 23) señala:
Por pluralismo jurídico entendemos una pluralidad de soberanos, así
como pluralidad y variedad de sistemas jurídicos. El pluralismo, en
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