REVISTA CURSO SOLIDARIO

TRIBUNAL CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL DE BOLIVIA
Para conseguir una construcción solida de la pluralidad, el Estado Plurinacional
debería tener como un objetivo presente el incentivar las autonomías, mas no
imponerlas en todos sus tipos especialmente las AIOCS para que así los PIOCS
puedan abandonar a este modelo de organización colonialista e impuesto,
elegir a sus autoridades según sus costumbres, incluyendo sus representantes
judiciales en el sistema ordinario, conseguir una verdadera descentralización
para así lograr una materialización verdadera de lo plural en nuestro país
consolidando la verdadera esencia del Estado Plurinacional.
2.3. Educación plural
Otra de las grietas en la construcción del Estado Plurinacional y en lo
personal la más importante, es el descuido de la educación intercultural, que
en los hechos se ha encontrado limitada a la implementación lingüística o
a la folclorización de la pluralidad mediante festivales de canto y baile. Es
importante poner como prioridad a la educación para que así las próximas
generaciones crezcan con conciencia y respeto a lo plural; garantizando de
alguna manera la convivencia de unos con otros en igualdad. Más al contrario
la educación escolar se ha convertido en la cuna de la intolerancia y la falta de
respeto a lo diferente.
Una reforma efectiva a la educación se ha convertido en una deuda del Estado
Plurinacional para lograr esta “nueva sociedad intercultural sin el lastre
neocolonial que seguimos arrastrando” (Albó & Barrios, 2006)
Si bien existe ya una ley que reforma la educación (Ley 070 Avelino Siñani -
Elizardo Perez) esta no constituye un avance para la pluralidad ya que esta
sigue un modelo centralizado, colonial que impone la interculturalidad. “Esta
propuesta educativa no parece considerar que la perspectiva intercultural e
intracultural de la educación boliviana no puede reducirse sólo a la inclusión
de los contenidos de la diversidad cultural en el currículo, desvinculados
de aspectos importantes como los valores morales, y promover procesos
educativos meramente racionalistas” (LENZA, 2015)
Debemos desarrollar una lógica educativa plural a partir de incentivar la
curiosidad por el otro, el interés y apertura por lo distinto, trabajar en una
nueva didáctica y pedagogía descolonizadora que no se estanque simplemente
en imponer contenidos “Tomar como partida lo intra-cultural (hay que
310