REVISTA CURSO SOLIDARIO

REVISTA | CURSO SOLIDARIO INTERNACIONAL: “CONSTITUCIONALISMO LATINOAMERICANO, DERECHOS Y
JURISPRUDENCIA CONSTITUCIONAL”
EL PLURALISMO JURIDICO EN EL SISTEMA JUDICIAL
BOLIVIANO
Autor:
Antonio Lennar Loredo Ríos
1. Introducción
El desarrollo de una visión plural del derecho entre las autoridades de la justicia
ordinaria y las autoridades de los pueblos indígenas originarios y campesinos,
comienza a partir de la entrada en vigencia de la Constitución Política del
Estado en un reconocimiento de los sistemas de solución de conflictos a partir
del nuevo modelo de ordenamiento jurídico denominado justicia plural 21 .
La falta de políticas públicas que contribuyan al desarrollo de una visión plural
del derecho tanto entre las autoridades de la justicia ordinaria como entre las
autoridades de los pueblos indígenas, originarios y campesinos, es el principal
factor para la existencia de conflictos de competencia suscitados entre ambas
jurisdicciones, la normativa actual garantiza el reconocimiento compartido
de ambos sistemas de solución de la conflictividad en el Estado Plurinacional,
sin embargo la normativa no es suficiente si no se la aplica sus propios
sistemas de administración de justicia en el marco del Estado Plurinacional de
21 El pluralismo, la interculturalidad y la descolonización, tal cual se desarrolló, generan un sistema plural de
fuentes jurídicas, el cual implica que en Bolivia el sistema jurídico no está compuesto exclusivamente por normas
positivas sino también por principios y valores plurales supremos, es evidente que el gigantismo jurisdiccional
basado en la eficacia máxima de los derechos fundamentales implica un cambio radical que a partir de la
nueva visión del sistema jurídico, genera para el juez la obligación de utilizar pautas de interpretación que
aseguren la irradiación del bloque de constitucionalidad en los procesos y decisiones jurisdiccionales, las cuales,
no solamente se basan en la interpretación exegética o gramatical, sino que, para lograr la ansiada eficacia
máxima de derechos fundamentales, comprometen el uso de otros parámetros hermenéuticos como ser el
pro-homine, el pro-actione, el favoris debilis, el pro-libertatis, el pro-operario u otras pautas interculturales de
interpretación de derechos como ser el “paradigma del Vivir Bien”. (María Elena Attard Bellido Sistematización
de jurisprudencia y esquemas jurisprudenciales de pueblos indígenas en el marco del sistema plural de control
de constitucionalidad).
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