REVISTA CURSO SOLIDARIO

TRIBUNAL CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL DE BOLIVIA
de coordinación y cooperación, sobre la base del ejercicio de los derechos
indígenas, para que de esta manera todas las personas vivan en armonía
en conformidad con las costumbres, normas y reglas que existen dentro
de las Naciones y Pueblos Indígenas, el pluralismo jurídico que señala la
coexistencia de varios sistemas normativos, al margen de su reconocimiento
legal hace necesario su existencia como sistema jurídico de un pueblo, que lo
reconoce como válido y efectivo, dentro del Estado o del espacio geopolítico
determinado.
E pluralismo jurídico debe ser un elemento que permita eliminar las imposiciones
jurídicas de una jurisdicción a otra, para materializar la convivencia de varios
sistemas jurídicos, que podrán ser aplicados en conformidad a los principios y
costumbres aceptados y reconocidos por los pueblos e indígenas. El pluralismo
se convierte en un elemento que estimula la configuración de un Estado
democrático en el que permite que toda la población tenga la participación de
manera democrática, en el cual pueda existir un Estado pluralista.
3. Conclusiones
El presente trabajo que ha tenido por objeto analizar los conflictos de
competencias entre la jurisdicción ordinaria y la jurisdicción indígena originaria
campesina en el marco del pluralismo jurídico, respecto a supuestos hechos
delictivos cometidos por personas pertenecientes a las comunidades y pueblos
indígenas, en las prácticas concretas las naciones resuelven gran cantidad de
asuntos mediante “procedimientos” que no necesariamente están descritas
en su reglamento interno o estatuto, y que emergen de las necesidades
concretas de cada caso como establecen sus propias normas, sin embargo
surge que en el ámbito personal las comunidades o naciones resuelven casos
a personas que no necesariamente pertenecen a dichas comunidades, lo que
crea un conflicto respecto al cumplimiento de la normativa y la incertidumbre
de saber cuál es la autoridad llamada por ley para resolver cada caso.
A través del pluralismo jurídico tendría que eliminarse el monismo jurídico 31 ,
con lo que los pueblos indígenas tendrán la oportunidad de acudir a los
mayor fuerza a partir del desarrollo internacional sobre la materia, plasmado principalmente en el Convenio 169
de la Organización Internacional del Trabajo.
31 Existencia de un y solo sistema jurídico centralizado y jerarquizado por cada Estado nación. Este soberano
concentra el poder creador de derecho, es la única fuente de poder político y garantiza la unidad y la cohesión
de la nación.
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