REVISTA CURSO SOLIDARIO

TRIBUNAL CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL DE BOLIVIA
Las características del Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano anotadas
en el anterior cuadro, reflejan la idoneidad del mismo en cuanto a los derechos
que implica la Plurinacionalidad y la cuestión multicultural en el Estado
boliviano.
Los pueblos indígenas originarios campesinos del Estado boliviano obtienen
una fuerte protección de sus derechos, en base al art. 13.III de la CPE que
establece: “La clasificación de los derechos establecida en esta Constitución
no determina jerarquía alguna ni superioridad de unos derechos sobre
otros” y el art. 109.I: “Todos los derechos reconocidos en la Constitución son
directamente aplicables y gozan de iguales garantías para su protección”.
Pero esta protección no proviene de una jerarquía como la basada en
generaciones, que diferenciaba niveles o clases de derechos, sino que todos
los derechos reconocidos por la Constitución, se encuentran en la misma línea
jerárquica y de tutela.
Si bien, las críticas lanzadas a esta teoría son variadas, no es menos cierto que
esta teoría todavía está en proceso de desarrollo, y dado el objeto de este
trabajo será motivo de otro estudio más profundo.
3. Conclusiones
Como se ha expuesto en este trabajo, el término multiculturalismo hace
referencia a diversos significados, de los cuales, en su sentido más particular se
puede identificar con la filosofía política de Will Kymlicka. Esta teoría, distingue
tres clases de grupos culturales: minorías poliétnicas o de inmigrantes,
minorías nacionales y los pueblos indígenas.
El tránsito del Estado multicultural al Estado Plurinacional en Bolivia, se
entiende como el tránsito del reconocimiento constitucional débil de las
diversas culturas del Estado boliviano hacia un tratamiento que eleva a los
pueblos indígenas originarios campesinos bolivianos como naciones, a los
cuales, se les reconocen una serie de derechos importantes y necesarios para
su desarrollo en el marco de un Estado Unitario.
Este tránsito, se desarrolló gracias a las diversas movilizaciones y luchas de los
grupos excluidos social y económicamente del Estado boliviano, mediante las
cuales, paralelamente se logró no solo transitar hacia la Plurinacionalidad sino
hacia el Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano.
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