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LISTES DES ÉCRITS HIPPOCRATIQUES. l4Q<br />

dérnier traité, laquelle pourra, jusqu'à un certain point,<br />

suppléer à la perte de l'original.<br />

Nous avons en plus : l'opuscule Du,médecin; celui sur l'Honneur<br />

; les Préceptes; le livre des Crises; celui des Jours critiques<br />

; de la Superfétation ; de la Dentition; de la Nature<br />

des os; des Maladies des jeunes filles; de la Nature de la<br />

femme; de la Vue; de Y Exsection du fœtus mort; de YAnatomie<br />

; la huitième section des Aphorismes ; le fragment des<br />

Médicaments purgatifs. Ce n'est pas une petite singularité<br />

que d'avoir plus de traités hippocratiques que n'en a connu<br />

l'antiquité. J'y reviendrai ailleurs ; je dirai seulement d'avance<br />

que les uns sont (tes fragments d'ouvrages véritablement<br />

anciens dont les auteurs sont tout à fait inconnus, et<br />

que les autres ne sont que des centons faits avec les livres<br />

hippocratiques à une époque comparativement très moderne.<br />

Là Collection hippocratique ayant prêté à tant de divergences<br />

dans les jugements que les critiques en oM portés, il<br />

n'a pu, non plus, y avoir de règle fixe pour l'arrangement<br />

dont chacun l'a crue susceptible. Cela devait être, et cela est<br />

en effet. Mais ces différences se sont étendues aux traités<br />

eux-mêmes en particulier ; et ils ont été diversement coupés<br />

et réunis dans les éditions qu'en ont données les critiques de<br />

l'antiquité. Galien nous apprend qu'au traité de la Nature de<br />

l'homme la plupart des éditions joignaient un opuscule sur<br />

le Régime des gens en santé (m-pl Stat'xr,; byieivr\ç) ; et dans son<br />

commentaire il se conforme à cet ordre. Il est tout à fait probable<br />

que, dans la liste d'Érotien, sous le litre de la Nature<br />

de l'homme, il faut aussi entendre le morceau sur le Régime<br />

des gens en santé. Mais dans toutes nos éditions^ elles ont<br />

eu des manuscrits pour modèles) ces deux" écrits sont séparés<br />

l'un de l'autre. En rapportant plus haut que Bacchius avait

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