f - Brasiliana USP

472 INTRODUCTION.
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de,prescrire aux malades dans les affections aiguës l ; et, s'il
loue la seœnde édition des. Sentences cnidiennes d'êfre un
peu plus médicale que la première 2 , c'est parce qu'elles entrent
davantage dans la pratique, et qu'elles sont plus appropriées
à l'usage du médecin. Pour lui, la médecine est
toujours l'art ; ce qu'il veut, c'est porter la lumière dans les
observations recueillies; c'est saisir les principes généraux
qui guideront la pratique du médecin, et donner à l'art une
assise scientifique : c'est ainsi qu'il s'élève à la science. Son
mérite est grand d'avoir su' se renfermer dans cet ordre d\-
^dées ; l'or* était encore trop près de l'empirisme dont il sortait,
pour avoir des prétentions plus hautes que celles qu'Hippocrate
.lui attribue ; et ce médecin avait l'esprit trop judicieux
pour regarder comme un guide sûr la spéculation
.physiologique qui occupa tous les philosophes de son temps,
et pour se jeter dans le champ vide des hypothèses.
Celse a dit qu'Hipppcrate, le premier*», sépara la méder
çine de la philosophie 3 . L'assertion dé l'auteur latin mérite
une rectification. Ce que je viens de dire de la tendance essentiellement
pratique et médicale qui se révèle dans les
écrits d'Hippocrate" est véritablement conforme aux dires
de Celse. Cependant, il faut remarquer que le livre des Sentences
cnidiennes est antérieur au médecin de Cos, et que
ce hvre, bien loin de faire de la médecine une branche de la
philosophie, s'attachait à diviser, en plusieurs espèces, cha-
* MàXa (jièv ouSè -rrpoêaXXEO'Oat xà xoiaïïxa Çyix-^axa ' slôio;[ji.6Voi
EÎo-lv olirvtpoi- ÏSIÙÇ Sa où Se 7Tpo6aXXo'[-,Êva tbpisxttai. De Diœt. in
acut., p. 568, Ed. Basil. «£ *>
a 'L]xpixto.T£pov SÉ xi E-T^XÔOV. De'Diœt. in acut., p. 568, Ed.
Basil. 4
» 3 Primus quidem ex omnibus memoria dignis', ab studio sapientias
disciplinam hanc separavit. Lib. i,* in Pioœm.