f - Brasiliana USP

DE CHACUN DES LIVRES HIPPOCRATIQUES EN PARTICULIER. 391
dit : « Si l'on trouvait, dans quelqu'un des véritables écrits
« d'Hippocrate, une explication; sur l'essence de l'âme,; ainsi
« queTauteur du traité des Semaines en a donné une, je
« pourrais essayer d'interpréter le motcpusxai,(T. v,p. 509,
« Ed. Bas; ). » Ce passage apprend que le traité des Semaines
contenait une explication sur l'essence de l'âme. Or,
notre traducteur latin dit : « Ubi dico hominis animam, dico
a originale calidum frigido consitum. Quand je dis l'âme de
(( l'homme, je dis le chaud élémentaire mêlé au froid, »
Il explique un peu plus bas ce qu'il entend par là. A cette
explication se rapporte une autre citation de Galien. Celui-ci
dit, t. v, p. 510 : « Les stoïciens prétendent que l'âme,-pour
« persister, a besoin non seulement d'aliments, mais aussi
« d'air ; et il y en a qui, d'après ce qu'on lit dans le traité
« des Semaines, assurent qu'Hippocrate est l'auteur de cette
« opinion. » Il faut donc que nous trouvions, dans notre
traduction latine, un passage où l'âme soit entretenue, non
seulement par la nourriture, mais encore par l'air. Le pas^
sage s'y trouve en effet; mais la barbarie du traducteur l'a
tellement obscurci, qu'on y voit seulement qu'il s'agit .de
Pâme, de la chaleur primitive, de la nourriture et de l'air.
On lit dans le Glossaire des mots hippocratiques, composé
par Galien : « Auxo'Spop-ov, qui se meut de soi-même, auxox(tc
vrixov, ainsi qu'il est dit dans le traité des Semaines. » Le
manuscrit latin donne per se transeuntia qui, se rapportant
aux astres, est bien la traduction d'aùxoSpopiov.
On trouve un peu plus loin dans le même Glossaire .-
« "AxpiTOv icayoi;, comme àSiaxptxov. Ce mot se lit dans le traité