f - Brasiliana USP

470 INTRODUCTION.
toute Chose, ajoute : « Quand il existe plusieurs grocédés, il
« faut employer celui qui fait le moins d'étalage ; quiconque.
« ne prétend pas éblouir les yeux du vulgaire par un vain
« appareil, sentira que telte Y doit être la conduite d'un homme
« d'honneur et d'un véritable médecin»*. »
La haine qu'Hippocrate ressentait et exprimait à l'égaçà
dès charlatans, est très comparable à la haine qui animait
Socrate, son contemporain,, contre les sophistes. Le médecin
et le philosophe poursuivent d'une égale réprobation ces
hommes qui abusaient de la crédulité populaire pour vendre,
les uns une fausse médecine, les autres une fausse sagesse.
Non-seulement'Hippocrate flétrit les manœuvres des
charlatans, non-seulem§nt il prévient le public contre les ar-*
tifices de ces gens qui en font leur dqpe, mais encore il prémunit
de toutes ses forces les véritables médecins contre
toutes les tentations qu'ils pourraient avoir de se laisseç aller
à l'emploi d'un charlatanisme plus ou moins innocent ;
il les tient en garde contre cet écueil ; il ne/veut pas que
leur conduite en ait la plus petite apparence; il leur recom-':
mande , avant tout, ce qui est simple, droit et honnête. Il
fallait véritablement-qu'Hippocrate eût été blessé du spectacle
donné par l'effronterie des charlatans et par la crédulité
du public, pour insister auprès,des médecins ses élèves
avec tant de force,,, non pas seulement contre l'emploi
d'un charlatanisme honteux, mais^encore contre toute conduite
dont le soin exclusif ne serait pas d'en écarter jusqu'à
l'ombre la pluslégère. La guerre aux sophistes faite par Secrate,
la guerre à l'esprit de charlatanisme faite par Hipnp-
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