f - Brasiliana USP

218 INTRODUCTION.
tout particulier par un homme dont les vastes connaissances
en toute chose et la date reculée rendent le jugement, pour
ainsi dire, sans appel en pareille matière : je veux parler
d'Aristote. Sa science et son érudition lemettent à l'abri d'une
erreur ; son époque, si rapprochée de celle d'Hippocrate, élimine
, d'un seul coup, une masse immense de travaux", de
livres et d'opinions, et ne laisse aucune place à une confusion
entre ce qui est antérieur et ce qui est postérieur. Je
résumerai la discussion d'Aristote ; car, outre l'intérêt qu'elle
a pour la distinction des hvres hippocratiques, il est curieux
de voir comment le philosophe de Stagire traitait un point
de critique et une question de priorité.
Aristote est d'opinion que les vaisseaux sanguins ont une
origine, et que le cœur est cette origine même. Voici ses
principales raisons : Le sang étant liquide, il faut un vaisseau
pour le contenir, et à cela la nature a pourvu par la fabrication
des veines ; ces veines, à leur tour, doivent avoir une
seule origine; car, là où une origine est nécessaire, une
seule vaut, mieux que plusieurs. Or, c'est le cœur qui est le
point de départ des veines ; car on voit qu'elles en naissent,
et non qu'elles le traversent 1 . De plus, la texture du cœur
est veineuse, ce qui est nécessité par sa similarité avec les
veines. Cet organe occupe une position d'origine et de commencement
; car il est situé au milieu, et plus en haut qu'en
bas, en avant qu'en arrière ; car la nature, à moins d'empêchement,
place la partie la plus noble dans la position la
' t&aivovxai yàp Ix xauxïiç obstti, xal où Sià xauxvjç. De part.
Anim., I.'m, c. 4. Dans l'e'dition de Duval le traducteur a mis .*
Ex hoc eiiim vende et per hoc esse videntur. Ce qui est un contresens.
Ne comprenant pas la question ajwtc%iique ici de'ballue, le
traducteur a efface' la ne'gation.