f - Brasiliana USP

72 INTRODUCTION.
la médecine ne lui avait pas été étrangère; et il avait composé,
sur cette science, des livres aujourd'hui malheureusement
perdus, sauf quelques fragments, qui en subsistent dans
les Problèmes. C'est donc un témoin important à entendre.
Il ne nomme qu'une fois Hippocrate, et c'est dans la Politique.
On y lit, livre vu, chap. 4 : « Quand on dit le grand
« Hippocrate, on entend, non pas l'homme, mais le méde-
« cin. » Cette mention , quoique faite en passant, mérite
d'être recueillie. Elle prouve que la réputation du médecin
de Cos était assez bien établie à une époque encore peu éloignée
de sa mort pour lui valoir le titre de grand. Elle se rapporte
aussi au témoignage plus ancien de Platon, qui, comme
nous venons de le voir, cite le médecin de Cos comme une
autorité imposante. Ainsi Hippocrate ne tarda pas à être estimé
par ceux qui vinrent immédiatement après lui, autant
qu'il le fut par ceux qui, dans un âge postérieur, le reconnurent
pour le chef de la médecine, et entourèrent d'une
sorte de culte sa mémoire et son nom. Ce n'est pas le fait le
moins important de son histoire.
La remarque faite au sujet de Platon s'applique également
à Aristote. Celui-ci a connu Hippocrate ; on le sait par la citation
de la Politique. Si, partant de cette base, on recherche
les ressemblances entre les livres aristotéliques et les livres
hippocratiques, on en trouve une multitude. Je n'en rapporterai
qu'un exemple. Il est dit dans Y Histoire des animaux
, liv. m, chap. 11 d , que là où la peau est seule, elle
ne se réunit pas si elle vient à être coupée, par exemple à
la partie mince de la mâchoire, au prépuce, à la paupière.
O-rouo' av y) xaCTauxb Sspfta, av Siaxo-rcîj, où sup.