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f - Brasiliana USP

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DIALECTE.. 501<br />

historien qui avait écrit en un ionien différent de celui d'Hérodote;<br />

ionien plus pur,, suivant Hermogènè; et*pourtant les grammairiens<br />

se sont généralement accordés pour regarder Hérodote comme<br />

la règle de l'ionien. Je pense qu'en cela ils ont eu tort, et qu'alors<br />

un des dialectes du dialecte ionien n'était pas plus la règle des autres<br />

, que l'attique ou le dorien n'était la règle du reste de la langue<br />

grecque.<br />

l'ai montré que l'ionien d'Hippocrate diffère notablement de celui<br />

d'Hérodote et par conséquent de celui d'Hécatée de Milet. Photius<br />

' a remarqué que Ctésias ne se sert pas en tout du dialecte ionien,<br />

comme Hérodote, mais seulement dans quelques mots; et<br />

qu'il ionise plus dans ses livres sur l'Inde que dans ses livres sur<br />

la Perse. Je suis très porté à croire, d'après cette observation, que<br />

l'ionien de Ctésias ressemblait beaucoup à celui d'Hippocrate.<br />

Voilà donc, de compte fait, trois ioniens différents, celui d'Hécatée<br />

de Milet, celui d'Hérodote, et celui d'Hippocrate. Hérodote<br />

nous apprend qu'il y en avait quatre.. Je ne chercherai pas à conjecturer<br />

( car il n'y aurait en ceci que des conjectures à faire ) auxquels<br />

des quatre dialectes ioniens répondent les trois ioniens différents<br />

d'Hécatée, d'Hérodote et d'Hippocrate. Je remarquerai seulement<br />

que, déjà dans l'antiquité, des critiques avaient été frappés<br />

des dissemblances entre l'ionien d'Hérodote et celui d'Hippocrate.<br />

En effet, Galien dit qu'Hippocrate emploie, jusqu'à un certain<br />

point, le dialecte atti'que, et il ajoute que, suivant d'autres, la langue<br />

dont il s'était servi était la vieille langue attique 2 . Je pense<br />

que ce vieil attique d'Hippocrate est un des quatre dialectes parlés<br />

dans l'Ionie.<br />

Un des résultats les plus certains de l'étude de la Collection hippocratique,<br />

c'est que cette Collection n'est toute entière ni du"<br />

même temps ni du même auteur. Or, cela étant indubitable, j'avais<br />

eu quelque peine à concevoir comment il se faisait que le dialecte<br />

' Kéxpïixat 8e TÎÎ t,X»xar' iviaç -riva; XsSjei-;.' —Ta IvSixà,êv'ofî(•.àXXov îwvïÇei. Bibl. p. 66,<br />

Ed. Hoesch.<br />

1 Tome v, p. S25, Ed. Basil.<br />

* **»

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