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f - Brasiliana USP

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DE L'ANCIENNE MÉDECINE. 615<br />

jour, le fait enfler et excite une chaleur excessive et un sentiment<br />

de brûlure f et si on y porte souvent la-j-main et que hï.<br />

flux persiste long-temps, la partie, quoique -sèche et peu<br />

charnue , s'excorie. L'inflammation du nez s'apaise, non pas<br />

tant que dure le catarrhe et que la phlegmasie existe, majs<br />

quand l'humeur devient plus épaisse, moins acre , etçgiand,<br />

par la coction, elle se mêle davantage au liquide primitif; alors<br />

s^ulenipnt l'inflammation cesse. Ceux au contraire chez qui le<br />

mal est produit manifestement par la seule qualité froide sans<br />

le concours d'aucune autre chose, en son#tbus délivrés par le<br />

passage même du froid au chaud,jet le retour du chaud au<br />

froid , lesquels succèdent pronrplement l'un à l'autre et n'ont<br />

besoin d'aucune coction ; mais tout ce qvfe jeudis être produit<br />

chaud guérit le fjpid, et le froid le chaud sans autre secours? Évidemment<br />

il y a là contradiction avec le raisonnement général d'Hippocrate. Suivant<br />

ce raisonnement, le froid ne guérit le chaud et vice versa* 1 , que lors.que.ces<br />

qualités élémentaires ont agi seules et sans mglangè; mais., tontes les fois<br />

qu'elles n'ont-pas agi seules, la guérison ne s'obtient plus'que* par la coction<br />

;< et la meilleure» preuve , dit Hippocrate, *que les maladies fébriles ne<br />

dépendent pas d.e la qualité froide ou de' la qualité chaude, c'est qu'elles ont<br />

besoin, pour arriver à' leur solution , d'un long temps, pendant lequel çlles "*<br />

subissent' dés modifications diverses, "fiippoçrat? n'a donc pas pu dire que<br />

chez toctsla guérison se fait put là mutation du froid en chaud, et du chaud<br />

en froid, nàaiv exige que l'on' lise àXX' oîoi au lieu de àXX«tai , ou bien<br />

il faudrait que 4tàjto, représentât uniquement âXXotijt , constijj|dïion<br />

possible, mais obscure. Cela est d'autant plus certain qu'un peu pltis loin<br />

(p. 61 8), Hippocrate dit : ôxo'cra oùv ànb aÙTs'ïij Tr.ç 9epfj.vlç EÎXtxptvÉo; -X. u-/Qr,-ici.i., j.'ai incliné<br />

à croirei qu'il y 'manquait quelque chose, par exemple -ri 6spp.o3<br />

après tpavEpô;', de sorte qu'elle, signifierait : mais c'eSx.chez qui.cela'<br />

arrive par le froid seul ou par le chaud seul, sans le concoui's d'aucune autre<br />

chose , en sont tous délivrés par le passage même du froid au chaud, et<br />

du chaud au froid. J'aurais même 1 fait cette addition*, si je* n'ëlais convaincu<br />

que les corrections ne sont permises que dans les cas "l'évidence on d'indis-

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