f - Brasiliana USP

DE CHACUN DES LIVRES HIPPOCRATtQUES EN PARTICULIER. 347
les mains, il ne peut pas y avoir la moindre hésitation ; c'est
Aristote qui est seul croyable en ceci, Aristote ne cite pas, il
est vrai, le titre dei'ouvrage de Polybe ; mais il ne cite pas,
non plus, le titre du livre de Diogène d'Apollonie, qui avait
intitulé le sien, comme nous l'apprend Simplicius, de la
Nature, ni celui du livre de Syennésis de Chypre. Quant à ce
dernier, son livre ayant péri avant d'être recueilli dans les
grandes bibliothèques publiques, nul ne sait quels en étaient
le titre et l'objet.
Je pense donc qu'il est impossible de ne pas regarder le
traité de la Nature de l'homme comme étant de Polybe'. Il
est bien vrai, comme le dit Gahen, que ce livre est composé
de pièces et de morceaux. L'inspection la plus superficielles
suffit pour le démontrer ; mais c'est du livre de Polybe que
ces fragments ont été pris.
En voici, ce me semble, une preuve : l'auteur dit que les
maladies se guérissent par les contraires, dans une phrase
qui tient peu à ce qui précède. Douze lignes plus loin, exposant
comment il faut combattre les maladies épidémiquesj
il ajoute que le traitement doit être le contraire de la-cause,
ainsi, dit-il, que je l'ai expliqué ailleurs 11 •tè
. Une telle expression
indique ce qui vient d'être énoncé quelques lignes plus
haut, ou plutôt ce qui a été exposé, dans un autre traité ou
dans un autre chapitre résumé dans ces quelques lignes. Je
regarde le court passage où il explique que le traitement doit
être basé sur les contraires, comme l'idée d'un livre ou
chapitre particulier, et le passage où il exphque le diagnostic
des maladies épidémiques, comme appartenant à un autre
livre ou chapitre.
Immédiatement après, et sans aucune transition, il passe
' Pages 22 et 25, Ed. Frob.