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312 INTRODUCTION. decine; et je suis porté à croire qu'Hippocrate a été, ici, mis à contribution par Platon. Dans ce traité, Hippocrate dit qu'il faut expliquer aux gens ignorants en médecine les maladies qu'ils éprouvent, et qu'on s'écarte de la réalité quand on ne sait pas se faire comprendre d'eux 1 . Cette idée est certainement singulière. C Mais Platon, en plusieurs endroifcwie ses ouvrages, dit la même chose : « Le médecin, s'enquérant auprès du malade « et de ses amis, apprend du patient certains détails, et « l'instruit sur sa maladie autant que cela est possible. Il ne « lui fait une prescription qu'après l'avoir persuadé 2 . » Ailleurs, il représente le médecin conversant avec son malade, allant dans ses explications jusqu'à la philosophie, reprenant la maladie dès son origine, et développant toute la nature du corps 5 . On voit que ce que le livre de l'Ancienne médecine expose touchant le rapport des médecins et des malades, a son fondement dans des usages établis, qui ont été mentionnés par Platon. La comparaison dont je viens de soumettre les éléments au lecteur, prouve, ce me semble, que Platon avait en vue le passage pris dans le traité de l'Ancienne médecine et tout ce traité lui-même-lorsqu'il citait Hippocrate dansle Phèdre. ' El Séxtç xwv tStwTÉwv yvw(/.-/*ç ànottùletai, xal u.r\ SiaQ-^seï xoù« dxouovxaç, oûxoç xoû EOVTOÇ àiroxEuÊxai. P. 5,Ed. Frob. a Tw xdpivovxt XOIVOUJJIEVO; aux(j) XE xal xotç cptXotç, âp.a (XEV aùxoç (xavÔavEt xl -xapà-xwv votrouvxwv, &p.a Sk xaQosov oïdç xs isti SiSàsxti tbv àaÔEvoûvxa • xal ou TrpdxEpov IirÉxaÊ itplv av -xr) £u|/.TOio'r|. De Leg., A, tome vi, p. 134, Ed. Taucb. 3 -Noo-oûvx#ôiaXEydpi£VQV îaxpov, xal xoû (piXooocpEtv iyybç ypup.evov (i,Èv xotç Xdyotç, il àpyîjç xs airxdjjiEVov xoû voo-^fxaxoçÊpl tpvsepç nisr\ç I-ravtdvxa tr\ç xwv e-o'pt.axo'v. De Leg., 9, tome vi, p- 317, Ed. Tauch.
DE CHACUN DES LIVRES HIPPOCRATIQUES EN PARTICULIER. 313 Il en résulte que ce livre est un des plus authentiques que nous possédions; la citation de Platon étant rapportée à sa • véritable place, il ne reste plus aucun doute sur un écrit que le disciple de Socrate a tenu dans ses mains, a lu et a loué. Platon n'a pu en cela ni se tromper, ni être trompé. Gruner a remarqué que l'auteur du traité de l'Ancienne médecine s'appuyait, dans toute son argumentation, sur une doctrine qui admettait des humeurs multiples dans le corps humain, telles que l'amer, le doux, l'acide, le salé, l'astringent , etc., et que cette doctrine était celle d'Alcméon, philosophe pythagoricien qui a fleuri au moins 70 ans avant Hippocrate *. « Alcméon, dit Plutarque 2 , attribue la con- « servation de la santé au mélange égal des qualités, l'hu-
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