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f - Brasiliana USP

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426 INTRODUCTION: t . J<br />

t*<br />

ONZIÈME CLASSE. .<br />

Les pièces (^Lettres, Décret et Discours) que l'on trouve<br />

à la*suite de la Collection hippocratique, sont certainement<br />

fort anciennes, mais elles n'en sont pas moins apocryphes.<br />

EHes conjjfr'ennent quatre bbjets différents. Ce sont : 1° Les -*<br />

Lettres et le Décret concernant la peste qui désola la Grèce<br />

pendant là guerre du Péloponèse ; 2° les Lettres relatives à la<br />

folie de Démocrite et la, correspondance.qui s'établit ensuite.<br />

entre;ce phUosbphetet Mppocrate ; 3° laLettre 'd'Hippocrate<br />

à son fils Thessalus ; 4° l&dÊiscours relatifs à la guerre faite<br />

par, les,Athéniens à l'île de Cosv<br />

1° J'ai déjà eu occasion de montrer (p. 41) que les services<br />

rendus par Hippocrate dans la peste d'Athènes, étaient une<br />

pure fable. Les Lettres et le Décret, examinés en eux-mêmes,<br />

ne supportent pàs'la critique; et, quand même Thucydide ne ,<br />

serait pas là pour en faire comprendre la fausseté ,\ il suffirait<br />

d'y jeter un couprd'œil pour juger que ces pièces sont<br />

apocryphes. Voyez comme Artaxerce se plaît aux antithèses<br />

: Sans être en "'guerre, dit-il, nous "avons la guerre*.<br />

Paetus, à qui il s'adresse, lui répond que les secours de la<br />

nature, qui guérissent les autres maladies parles crises, n'ont<br />

aucune efficacité contre l'épidémie pestilentielle, et que l'art<br />

«eul, amenant une crise artificielle, triomphe de la, pestej-,.<br />

Ces antithèses sont d'un rhéteur qui donne la raison de ce<br />

qui ne fut jamais, à savoir de la guérison^par l'art d'Hippo-<br />

' Où -xoXsptoûvxEç , -iroXepio-ipisÔa.<br />

Via fûonxà Por)6iî|Aaxa où XUEI xrjv ÈixtSiripiiav •Xotpvtxou iraOouç '<br />

à Ss tçtseoiç yîyvExat vosr\p.ata, aoxv) Ï| (pùaiç taxai xpi'vouoa ' 6Va 8k<br />

iç ETttorif/.iaç , xÉy^vv),, XE^vtxwç.xpîvoua-arXrjv xpo-*ry]V xwv ffwp.âxwv.<br />

P. 523, Ed. Frob.

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