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32*2 • INTRODUCTION. « Ces écrivains pensent que les maladies sont aggravées par « les circonstances semblables, amoindries par les circon- « stances contraires, d'autant plus qu'Hippocrate a dit lui- « même que les contraires se guérissent par les contraires. « Ils pensent que la fièvre ardente qui naît dans l'hiver est « plus facile à guérir que celle qui naît dans l'été *.» Le traité des Semaines, dont j'ai exhumé une vieille traduction latine, et dont un fragment est inséré dans le livre prétendu hippocratique des Jours critiques (p. 388,Ed. Frob.), a cette phrase : « Le signe le plus important de guérison est que « la fièvre ardente, ainsi que les autres maladies, ne soit pas « contre la nature ; le second, c'est que la saison elle-même
DE CHACUN DES LIVRES HIPPOCRATIQUES EN PARTICULIER. 323 question de fièvre ardente ; mais Galien nous apprend que, dans le traité des Semaines, l'exemple de la fièvre ardente était cité; le morceau que je rapporte de ce traité montre que Galien a fidèlement rapporté le sens de l'auteur du livre des Semaines; et, soit dit en passant, l'aphorisme d'Hippocrate sert à bien comprendre un mot de ce livre des Semaines ; on pourrait douter du sens précis qu'il faudrait donner au mot (suo-iç là où il est dit que le signe le plus important est que la fièvre ardente ne soit pas contre la nature l ; mais la signification en est déterminée par l'aphorisme, où^ûan; signifie clairement nature du corps. D'un autre côté, Galien nous apprend encore que Dioclès, en disant le contraire
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