LE SYMPOSIUM INTERNATIONAL LE LIVRE. LA ROUMANIE. L ...

314 nicolae-ŞerBan tanaŞoca
recours à des mesures officielles explicites défavorisant les Aroumains. la
raison en était, selon Emil oprişanu, l’existence d’une importante minorité
grecque en roumanie dont l’état grec voulait préserver les droits et les
privilèges. le comportement de l’administration civile et militaire grecque
témoignait pourtant d’un état d’esprit hostile aux Aroumains attachés à leur
identité roumaine.
pour sa part, l’Albanie n’a jamais voulu reconnaître aux Aroumains le
statut de minorité roumaine, leur retirant de la sorte le droit de constituer
des communautés dont ils jouissaient sous le régime ottoman. en Albanie,
fonctionnaient sous ce même régime ottoman, 18 écoles roumaines,
entretenues et administrées par l’état roumain. en 1945, il n’y en avait plus
que 4 écoles, dépourvues d’autonomie. Dans les églises orthodoxes, à peine
tolérées en Albanie, l’office commenca à être célébré en langue albanaise
dès la constitution d’une église autocéphale nationale. ensuite l’albanais
devint la langue exclusive du culte même dans les églises roumaines. par la
loi de la réforme agraire, votée le 17 avril 1930, le gouvernement albanais
commença à installer de force des colons albanais dans les anciens centres
rurales aroumains. Aucune publication roumaine n’était pas imprimée en
1945 en Albanie.
en Bulgarie, dans le but de dissimuler leur nombre réel, les Aroumains
étaient enregistrés dans les statistiques sous trois noms différents, dans trois
rubriques différentes : Aroumains, Tzintzares et Koutzovlaques. leur nombre
réel était d’ailleurs assez réduit en 1945, puisque, depuis 1925 jusqu’en 1935,
la plupart des Aroumains à sentiment national roumain avaient été installés
en roumanie, en tant que colons en Dobroudja, dans le Cadrilatère, tandis
que les Aroumains à sentiment national hellénique avaient émigré en Grèce
en vertu de la Convention gréco-bulgare pour l’échange de population de
1920–1925. Jusqu’à la chute du gouvenement Stambolijski, en 1923, la
politique de l’état bulgare envers les minoritaires n’avait été, selon emil
oprişanu, ni libérale, ni caractérisée par l’intolérance. Par contre, après
1923, à partir de 1934 surtout, le comportement envers les minorités aurait
prit un caractère nationaliste particulièrement agressif et brutal. Il est vrai
que le problème qui tourmentait les hommes d’état bulgares était en premier
lieu celui du groupement compact et nombreux des roumains de la région
du timoc et de Vidin, appartenant à la branche daco-roumaine du peuple
roumain et non pas le problème des Aroumains, peu nombreux dans ce pays.
Mais l’intolérance envers les minoritaires roumains en général affectait les
Aroumains aussi. en 1945, il y avait en Bulgarie seulement deux églises
où l’on pouvait dire la messe en roumain. tout comme en yougoslavie,
dans toutes les autres églises, l’office divin devait être célébré en ancien